Baheth

احببت فتاة هي طالبة معي في المعهد. وهذا يدل على ان هذا المعهد مختلط ربما. يقول حبا شريفا طاهرا عفيفا والله يعلم ذلك. فصار بذلك وآآ اتفقنا على الزواج بعد ان طلبت منها وبعد ايام تأثرت من زميلاتها واوقعن بيني - 00:00:00ضَ

وبينها بدافع الغيرة تمت الفرقة بيننا. علما انني مقيم للصلاة ولكل ما امر الله به. فاود الاستفسار فيما اذا استطعت اقناعها على اه ان نجدد علاقتنا وننهيها على سنة الله ورسوله فهل يجوز لذلك ام لا افيدني افادكم الله - 00:00:20ضَ

اه الجواب اولا ان ما وقع بينك وبينها من تقارب بسبب الاختلاط بالتعليم هذا سبب حصل لك من اثاره ما قد لا يكون محمودا وهو انه حصل افتراق بينكما بعد - 00:00:40ضَ

هذا اه التآلف والتعارف والتقارب. وهذا الافتراق لا شك ان له اثار سلبية عليك انت واثار عليها. والاختلاط بالتعليم او الاختلاط بين الرجال والنساء في اماكن العمل في التعليم في غير ذلك في المستشفيات - 00:01:00ضَ

الاختلاط هذا لا شك ان له اثار سيئة كثيرة جدا. ولهذا الشارع حرم الاختلاط. قال صلى الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وشر صفوف النساء اولها وخيرها - 00:01:20ضَ

خيرها وخيرها اخرها. اخر صفوف الرجال هو الشر. واول صفوف النساء هو الشر. وذلك لان الصف الاول من النساء يتعلق بالرجال. يتعلق بالرجال. وكذلك بالنسبة للصف الاخير من الرجال اذا كان - 00:01:40ضَ

فيه نساء يحصل يحصل تعلق ويكون لذلك اشتغال عن العبادة التي تلبسوا بها. فاذا كان هذا زوروا وصفوف وصفوا النساء لم يختلط بالرجال وصف الرجال لم يختلط بالنساء وهذا بالنسبة للعبادة يعني - 00:02:00ضَ

شارع لم يشرع الاختلاط بين الرجال وبين النساء في العبادة. فكيف بالنسبة لاختلاط الرجال والنساء في التعليم. وفيه اناس يدعون الى الاختلاط في مدارس التعليم الابتدائية. ويقولون ان هذا ليس فيه محذور بالنظر الى ان آآ كل ان بالنظر الى ان كلا من الابناء والبنات - 00:02:20ضَ

يعني ليس عنده الاستعداد الذي يجعله يتعلق بالاخر. فالحقيقة ان هذا مبدأ من المبادئ التي تسهل الاختلاط بالمتوسط ثم الثانوي وهكذا. وانما عرظت لهذه النقطة لانه يوجد في بعظ الجهات - 00:02:50ضَ

في اختلاط بين النساء والرجال. ويوجد اناس يدعون الى الاختلاط بين الرجال والنساء. فلما جاءت هذه مناسبة احببت ان انبه على انه لا يجوز الاختلاط وان الذين يدعون الى الاختلاط هم في الحقيقة - 00:03:10ضَ

دعاة سوء واساءتهم آآ اما من الناحية آآ اما من الناحية الاخلاقية او من نواح اخرى. واما ما ذكره السائل من من جهة انه يريد ان يعيد الكرة عليها. وهذا هو الامر - 00:03:30ضَ

الثاني فهذا راجع اليه واليها فاذا اراد ان ان يخطبها مرة ثانية وينهي عقد النكاح معها ووافقت هي ووافق ولي امرها فهذا امر راجع الى السائل والى المرأة والى ولي امرها - 00:03:50ضَ

ولا محذور في ذلك اذا اعاد مرة ثانية وبالله التوفيق. بارك الله فيكم. اذا آآ ما يكون من علاقات قبل الخطبة وما يسمى تحت اسار الحب العفيف راهر هذا هو الممنوع كما فهمت من جوابكم عن الاختلاط لا انا ما انا انا امنع الاختلاط - 00:04:10ضَ

الاختلاط الذي يترتب عليه مفاسد هذا يكون ممنوعا. وانا ما تعرضت لهذه النقطة بالذات يعني هذه الجزئية لانها داخلة في ظل عموم الجواب العام. ولهذا عندما تكلمت في الجواب العام اشرت - 00:04:30ضَ

لا ان الاختلاط يترتب عليه مفاسد كثيرة واكتفيت بهذه الاشارة العامة والعاقل الف المراد وبالله التوفيق. ما اثابكم الله - 00:04:50ضَ