Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول بعض المحلات تجارية يضعون بطاقات للعميل وعند الشراء تحسب لك النقاط على هذه البطاقة على حساب مشترياتك. ومن ثم هذه النقاط تستبدل باغراض من - 00:00:00ضَ

او حتى يكون لك تخفيض في بعض المشتريات الاخرى. وتكون هناك عروظ خاصة للمشتري بهذه البطاقة. فما حكمها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الامين وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد - 00:00:20ضَ

المتقرر عند العلماء ان الاصل في المعاملات الحل والاباحة الا بدليل فيجوز للانسان ان يدخل في مثل في هذه المعاملات والبيوعات اذا لم يدل الدليل على تحريم شيء منها فهذا اصل لابد من حفظه وفهمه - 00:00:42ضَ

وهو ان كل معاملة اخرجها الله عز وجل لعباده فانها على اصل الحل والاباحة الا اذا كان هناك مقتضى من مقتضيات تحريم هذه المعاملة بعينها فتخرج هذه المعاملة بعينها عن اصل الحل الى الحرمة ويبقى ما عداها من المعاملات جار على حكم الاصل وهو الحل والاباحة - 00:01:04ضَ

ودليل ذلك قول الله تبارك وتعالى واحل الله البيع فقوله البيع اسم جنس دخلت عليه الالف واللام الاستغراقية. فتفيده العموم فجميع ما يسمى بيعا او معاملة او تجارة فان الاصل فيه الحل والاباحة - 00:01:26ضَ

فاذا كانت هناك شركة من شركات التغذية او غيرها من المحلات التجارية توزع بطاقات على حسب مشترياتك منها فاذا اشتريت منها بمقدار معين اعطوك هذه البطاقة التي تحسب لك نقاط نقاطا معينة فاذا وصلت الى عدد من النقاط اعطوك - 00:01:46ضَ

كبدلها شيئا من السلع عندهم فلا ارى في ذلك اي نوع من انواع الحرج. وليس هناك مقتض من مقتضيات التحريم. لان هذه النقاط معلومة وتلك السلع معلومة وقد بذلها صاحبها من باب التشجيع على شراء من باب التشجيع لشراء سلعته والتعامل معه - 00:02:06ضَ

فلا بأس بذلك ان شاء الله ولا ارى فيها ما يوجب تحريمها او الوقوف في وجهها. فمثل هذه البطاقات التي تحسب جملا من النقاط فاذا وصلتها اخذت من نفس المكان - 00:02:28ضَ

ثيابا او غذاء او نوعا من انواع السلع هذه لا بأس بها ان شاء الله والله اعلم - 00:02:43ضَ