Baheth

وكذلك الملتزم قد اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في حكم التزامه والقائلون بمشروعيته لا يخصصون له وقتا فلا يشترط فيه ولدا ولا يستحب فيه ان يكون بعد الطواف قبل الركعتين او بعد الركعتين له ان يلتزم في اي وقت كان - 00:00:00ضَ

سواء كان محرما او حلالا. والعلماء مختلفون في الملتزم على قولين. منهم من قال لا بأس بذلك وهذا مذهب ابن عباس المشهور عنه جاء في ذلك احاديث مرفوعة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يصح منها شيء - 00:00:30ضَ

ومنهم من قال لا يستحب ذلك اذا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم على حجة وعمر وهذا مروي عن جماعة من الصحابة والتابعين والائمة المتفوعين في من جاء بعدهم - 00:00:54ضَ

وعلى كل من رأى الالتزام على مذهب ابن عباس رضي الله عنه فليس لذلك وقت مخصوص - 00:01:15ضَ