جميع فتاوى نور على الدرب - الشيخ عبد الله بن حميد - مشروع كبار العلماء

ماحكم المسابقات المقدمة من شركات الإعلانات إذا كانت جوائزها هي زكاة أموال التجار الداعمين لها؟

عبدالله بن حميد

المسابقات التي تقدمها اجهزة الاعلام من اذاعة وتلفزيون وصحف. يرصد لها جوائز مغرية مقدمة من التجار. ولكن هناك قول يتردد بين الناس حتى اصبح شبه الاكيد بان هذه الجوائز التي يتبرع بها هؤلاء التجار هي زكاة اموالهم. فهل يجوز ان نأخذها ونحن اغنياء والذي نعرفه - 00:00:00ضَ

لها مصارف خاصة. فما حكم هذا المال اذا اه فزت باحد جوائزه وهل هو حلال خالص ام مشبوه ام حرام؟ وانا لست من اهل الزكاة وقد تأكدت من احد ابناء هؤلاء التجار - 00:00:23ضَ

بان ما يتبرع به ابوه هو زكاة امواله. ارجو الاجابة آآ المفصلة وجزاكم الله عنا كل خير والسلام عليكم. يا اخ عبد الله ابراهيم عبد الله تقول هذه الجوائز التي تقدمها وزارة الاعلام. كما كان عليه كما كانت - 00:00:38ضَ

كما كانت تعمل عليه في رمضان وهذه جوائز يقدمها بعض من التجار من زكاة اموالهم. فهل يجوز لهم ذلك؟ وهل يجوز لمن فاز بالمسابقة ان يأخذها وان كان غنيا نقول لك يا اخ عبد الله حرام على التجار ان يبذلوا - 00:01:00ضَ

وزكاة اموالهم في تلك المسابقات. فقد يأخذها غني وقد يأخذها غير مستحق. فلا يجوز انما اذا كانوا يتبرعون من اموالهم غير الزكاة فهذا لا بأس. اما الزكاة فالله لم يكل قسمة الزكاة لا الى ملك مقرب ولا الى نبي مرسل بل الرب هو الذي تولى قسمة الزكاة - 00:01:26ضَ

اه وبين مصارفها في قوله تعالى انما الصدقات للفقراء والمساكين. والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي في سبيل الله وابن السبيل. فريضة من الله والله عليم حكيم فهذا التاجر الذي يبذل هذه الجوائز من زكاة ما له لم تبرأ ذمته ولم يزكي ما - 00:01:56ضَ

فله في الحقيقة بل هو مطالب بها يوم القيامة. فحرام عليه ان يخرج زكاة ما له من باب في مثل هذه الجوائز. بل الزكاة خاصة بالفقراء. فان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبر - 00:02:27ضَ

لان الفقراء يخاصمون الاغنياء يوم القيامة. فيقول الفقير يا ربي هذا منعني حقي الذي فرضته لي عليه وهو الزكاة. فكونه يبذلها في المسابقة مفتخرة ويريد ان يتظاهر بهذه الجوائز وهي وقاية يجعلها وقاية لماله فهذا لا - 00:02:47ضَ

ذمته ولا يجوز له ذلك. فانت لو فرضنا انك فزت بالمسابقة اذا كنت تتحقق ان هذه من الزكاة فلا يجوز لك اخذها طيب وانت غني بحيث لم تكن من اهل الزكاة. واما اذا لم تعلم ولم تتحقق فلا بأس باخذها. والاثم - 00:03:18ضَ

على من بذلها اذا كان ناويا انها من الزكاة والله اعلم. احسنتم ايهاكم الله - 00:03:42ضَ