الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول خلف امام وسهى في صلاته ولم اكن معه في السهو. ثم بعد السلام شرعت فيما فاتني. وسجد هو للسهو - 00:00:00

بعد السلام فهل علي سجود؟ وان كان علي سجود فهل يكون قبل السلام ام بعد السلام؟ الحمد لله وبعد الجواب المتقرر عند العلماء في قواعد باب سجود السهو قاعدة طيبة تقول - 00:00:20

اذا سهى الامام فعليه وعلى من ادرك السجود معه. وشرح هذه ان نقول اذا دخل المأموم وقد فاته شيء من الصلاة وسهى الامام في هذه الصلاة فاذا كان المسبوق قد ادرك صورة السهو مع الامام فالواجب على هذا المأموم ان يسجد مع امامه. سواء اكان سجود الامام - 00:00:38

في سورة السهو قبل السلام او بعده. فاذا كان سجوده قبل السلام فيجب عليه ان يوافقه في السجود قبل السلام. واما اذا كان سجود الامام بعد السلام من الصلاة على المأموم فعلى من فاته شيء من الصلاة ان يقوم ليقضي صلاته اولا فاذا اتم قضاءها فليسلم وليس - 00:01:08

سجدتين ثم ليسلم. حتى تتفق حتى يتفق موضع سجوده للسهو مع موضع سجود امامه سهو لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم انما جعل الامام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه - 00:01:38

اما اذا كان المسبوق لم يدرك صورة السهو مع الامام بمعنى ان السهو حصل في الركعة الاولى من صلاة الامام. والمسبوق لم يدخل مع امامه الا في الركعة الثالثة او - 00:01:58

الرابعة ففي هذه الحالة لا تخلو صورة السهو من حالتين. اما ان تكون صورة السهو موجب السجود قبل السلام. ففي هذه الحالة يجب على هذا المأموم ان يسجد مع امامه. حتى وان لم يدرك صورة السهو معه - 00:02:15

حتى لا يقع في الاختلاف على امامه. وقد نهانا النبي صلى الله عليه وسلم ان نختلف على ائمتنا واما ان تكون صورة السهو مما يوجب السجود بعد السلام. ففي هذه الحالة يقوم المأموم لقضاء ما - 00:02:35

فاته ويسلم ولا يجب عليه السجود في هذه الحالة. فان قلت ولماذا لا يجب عليه السجود؟ فاقول عدم تأثر صلاته بسبب عدم ادراك صورة السهو مع امامه. فان قلت قد اطلت - 00:02:56

علينا فاعدها اعدها لنا مختصرة. فاقول الجواب في نقاط. الاولى انما يجب السجود على المأموم المسبوق في حالتين. الحالة الاولى في ماء اذا صورة السهو مع امامه. فهنا يجب عليه السجود مطلقا سواء كان السهو قبل السلام او بعد السلام - 00:03:16

الحالة الثانية اذا اذا لم يدرك صورة السهو معه وكان سجودها قبل السلام. ففي هذا هذه الحالة يجب على المأموم ان يسجد مع امامه لضرورة الاقتداء به. النقطة الثالثة لا يجب على المأموم سجود السهو اذا لم - 00:03:45

لم يدرك صورة السهو مع امامه وكان سجودها بعد السلام والله اعلم - 00:04:05