منتخبات الدروس2 || الشيخ عبدالرحمن الودعان

ماحكم تأخير الصلاة بسبب الانشغال بالعمل | الشيخ عبدالرحمن الودعان

عبدالرحمن الودعان

يقول لدي زملاء في العمل يؤخرون صلاة العصر الى ما قبل المغرب بنصف ساعة تقريبا. وقد يكون وقد يكون اقل حيث فبعضهم يصلي بشكل منفرد والبعض الاخر يصلي مع اشخاص اخرين وعند سؤالهم يقولون نحن مشغولون نحن مشغولون - 00:00:00ضَ

او بسبب الانشغال والعمل فما حكم ذلك؟ وما نصيحتكم لهم؟ يجب على المسلم اذا كان رجلا ان يصلي مع الناس في في بيوت الله عز وجل. وان كان امرأة فتصلي في الوقت. واما تأخير صلاة العصر - 00:00:20ضَ

حصر الى اخر وقتها فهذا عند الجمهور حرام ولا يجوز وعند الشافعية و بعض اهل العلم انه مكروه. فعلى كلا الاحوال لا ينبغي للمسلم ان يؤخر الصلاة الى اخر وقتها. وبخاصة - 00:00:40ضَ

العصر لانها اذا اصفرت الشمس خرج الوقت المختار لصلاة العصر وباقي وقت الاضطرار عند بعض الفقهاء ووقت كراهية عند اخرين وفيها تشبه بالمنافقين اذا كان يصليها دائما بهذه الصلاة هذه صلاة المنافقين. اذا كان يصلي بهذه الطريقة. قال عليه الصلاة والسلام تلك صلاة - 00:01:00ضَ

المنافق يجلس يرقب الشمس حتى اذا كانت بين قرني شيطان صلى ركعتين لا يذكر الله فيهما الا قليلا فننصح هؤلاء ان يقدموا الدين على الدنيا. قال تعالى وللاخرة خير لك من الاولى. قال تعالى وابتغي - 00:01:20ضَ

فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنسى نصيبك من الدنيا. قال عليه الصلاة والسلام كما في مسند الامام احمد من حديث ابي موسى رضي الله عنه الدنيا والاخرة مرتان الى ان قال فاثروا ما يبقى على ما يفنى. الان كثير من الناس قدموا - 00:01:40ضَ

على الاخرة. قال الله جل وعلا وللاخرة خير لك من الاولى. وقال تعالى وان الدار الاخرة لهي الحيوان قال لو كانوا يعلمون هؤلاء لا يعلمون. فهؤلاء يقدمون ولذلك تجدهم لا يصلون الفجر في وقته يصلون الساعة سبع مع الدوام - 00:02:00ضَ

فصار ربهم الدوام. الههم الدوام. والعياذ بالله. فالواجب على المسلم ان يصلي الصلاة مع الجماعة ولا يجوز له ان يغفرها كل يوم الى اخر وقتها. وهو دائم بين التحريم والكراهية كما تقدم - 00:02:20ضَ

انصحهم بالتبكير الى الصلاة والصلاة مع الناس. وان يصححوا دينهم ويصححوا ايمانهم. والا يقدموا هذه الدنيا وثانية على الاخرة الباقية. نحن اعلم بما يقولون اذ يقول المثل طريقة لبثتم الا يوما. وقال تعالى ما لبثوا - 00:02:40ضَ

غير ساعة. كل هذه الدنيا ساعة. وقيل اللبث في القبر ساعة. واللبث في القبر هو الدنيا في الحقيقة عمرك فقط ستين سنة والباقي كله في القبر. فهذه الدنيا كلها عند الله ساعة واحدة. فلماذا تقدم هذه - 00:03:00ضَ

ساعة على ابد الابدين ودهر الداهرين. هذا والله نقص في العقل. وقلة في وضعف في الدين. والله المستعان. نعم - 00:03:20ضَ