Baheth

ما حكم الاسلام في تأخير العشاء بغير عذر؟ الجواب تأخير العشاء وهكذا تأخير صلوات تأخير صلاة من الصلوات الى خروج وقتها هذا لا يجوز لكن اذا اخرها الى اخر وقتها وصلاها فحينئذ لا - 00:00:00ضَ

فيكون اثما في هذا التأخير. ومما يحصل التنبيه عليه هنا وبيان ابتدائي اوقات الصلوات انتهائه من اجل ان يتبين بهذا فداء وقت العشاء وانتهاؤه. فالفجر يبدأ وقته من طلوع الفجر الثاني الذي يمتد شمالا وجنوبا يكون معترظا ويخرج وقت الفجر بطلوع الشمس. ولهذا يقول النبي - 00:00:20ضَ

صلوات الله وسلامه عليه من ادرك ركعة من الفجر قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الفجر. ويدخل وقت الظهر بزوال الشمس وينتهي اذا كان ظل كل شيء مثله مع شيء الزوال ثم يدخل وقت العصر وينتهي وقت العصر المختار اذا كان ظل - 00:00:50ضَ

في شيء مثليه مع فيء الزوال ثم يدخل وقت الضرورة الى غروب الشمس. وفي هذا يقول النبي صلوات الله وسلامه عليه من ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر. ثم يدخل وقت المغرب بغروب الشمس وينتهي - 00:01:10ضَ

غروب الشهر ثم يدخل وقت العشاء وينتهي وقت المختار. الوقت المختار للعشاء لنصف الليل. ثم يدخل وقت للعشاء من ابتداء النصف الثاني من الليل الى طلوع الفجر الثاني. هذا هو وقت الظرورة. والاصل في تحديد - 00:01:30ضَ

الاوقات صلاة جبريل رسوله صلوات الله وسلامه عليه فانه صلى بالرسول صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس في ثم صلى به ايضا مرة ثانية الصلوات الخمس في اخر الوقت ثم قال له الصلاة ما بين هذين - 00:01:50ضَ

بين الوقتين وبناء على هذا الكلام هذا الشخص الذي يسأل عن شخص اخر صلاة العشاء هذا التأخير ان كان في وقت كان اخرها الى منتصف الليل يعني صلاها وانتهى من الصلاة في نهاية النفل اول هذا - 00:02:10ضَ

كونوا قد اخرها الى الوقت المختار. واذا كان اخرها الى النصف الثاني ولكن بدون عذر هذا يكون اثم - 00:02:30ضَ