Baheth

آآ نسأل ان بعض الناس يزيل شعر عن الوجه بصفة دائمة. بل وكل يوم وازالة الشعر فيه بازالة سيميا آآ الانسان او الصالحين من الناس والرجولة واذا تكلمنا معهم قالوا الايمان في القلب. وهذا شعر نزيله وينبت وسواء لنا - 00:00:00ضَ

هل هم على صواب؟ وما حكم ازالة شعر الوجه؟ اجيبونا لعلنا نسمع ونعرف الحق ونستجيب وفقكم الله. يا اخ عبد الله الاله من المدينة يقول ان بعض الناس كل يوم - 00:00:24ضَ

يزيلوا الشعر الذي في وجهه. كانك تشير الى اللحية وانه يحلقها. وانك متى نصعت قال الايمان في القلب هذا خطأ منه. ان لو كان نعم الايمان في القلب لكن ثمرات الايمان تظهر على الجوارح - 00:00:39ضَ

اذا اترك الفرائض وقل الايمان في القلب الايمان لو كان وقر في القلب صحيح لعملت الجوارح وظهرت اثار الايمان على الجوارح فحلقك للحيتك دليل على ضعف الايمان في قلبك. دليل - 00:00:59ضَ

على ظعف الايمان في القلب في القلب والا ما لهم ان الايمان في القلب لكن نتائجه وثمراته تظهر على الجوارح اما بالنسبة لحلق اللحية كما هو ظاهر سؤالك نقول لك - 00:01:17ضَ

بكل اسف وبكل مرارة ان اللحية عاداها كثير من المسلمين وقلدوا الامم الغربية. وهكذا شأن الامم الضعيفة تقلد الامم القوية حتى فيما يخالف دينه وحتى ما يخالف قرآنها وما جاء به نبيها مع الاسف - 00:01:36ضَ

فاللحية يحرم حلقها كما قاله شيخ الاسلام ابن تيمية والامام ابن حزم. فقد حكوا الاجماع اجماع اهل العلم على تحريم حلق اللحية مستندين على احاديث كثيرة منها قوله صلى الله عليه وسلم - 00:02:01ضَ

حفوا الشوارب واعفوا اللحى. خالفوا المشركين خالفوا المجوس. خالفوا النصارى خالفوا اليهود وفروا اللحى اعفوا اللحى ارخوا اللحى الى غير ذلك. من الاحاديث الكثيرة التي تتضمن وجوب اعفاء اللحية وانه لا يجوز للرجل ان يحلقها وانه متى حلقها يكون - 00:02:19ضَ

مخالفا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وموافقا للمشركين في حلق لحاهم وموافقا لليهود النصارى والمجوس فلا يجوز لك ان تحلق اللحية وقد ذكر العلماء لو ان انسانا جنى على لحيتك - 00:02:50ضَ

وحتى شعرها ولم تنبت مرة اخرى ففيها مئة من الابل اشبه ما لو قطع رقبتك سواء بسواء فازالة فازالة شعر اللحية في الوقت الذي لا تنبت فيه بسبب هذه الازالة من جناية او دواء او ما اشبه ذلك - 00:03:13ضَ

ما حكم حكم القتل هذا يدلك على تعظيم الشريعة للحية. وان نجعل ديتها كدية الرجل كاملة مئة من الابل فصار الناس يعادونها ذكر العلماء ان قيس ابن سعد رضي الله عنه - 00:03:33ضَ

احد زعماء الانصار كان اثر اللحية يعني امرد لم ينبت له لحية خلقة قالت الانصار نعم السيد قريش لبطولته وشهامته وشجاعته وكرمه قالت السيد قيس الا انه لا لحية له - 00:03:54ضَ

والله لو كانت اللحية تشترى بالدراهم لاشترينا له لحية حتى يكمل رجلا. لعلمهم ان من حلق لحيته صار مشابها لاخته. وفيه شيء من الالوثية. فلا يجوز حلق اللحية وقد ذكر الامام القرطبي - 00:04:15ضَ

في تفسيري على قوله تعالى ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر قال انه قيل ان من تكرمة الله لبني ادم ان جعل لهم اللحى وامرهم بتربيتها واعفائها ومن كرم الله للنساء ان جعل لهن الذوائب - 00:04:38ضَ

فاللحية كرامة من الله للادمي. كما اشار اليه القرطبي في تفسيره على هذه الاية. والله اعلم - 00:05:03ضَ