Baheth

لا لا يمكن في مثل هذا وهذه مسألة خلافية الاخ يقول عن بعض الناس يقول فلان اذا قتل في ارض المعرض قال استشهد فلان بعض الاخوة يمكن البخاري رحمه الله نعم يقول في صحيح باب لا يقال فلان شهيد. ولكن هذه المسألة خلافية في صحيح مسلم وغيره - 00:00:00ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم ومع الصحابة قال فلان شهيد سكت النبي مر على الثاني قال فلان شهيد سكت النبي مر على الاخر قال فلان شهيد حتى - 00:00:20ضَ

وعلى رجل قال فلان شهيد؟ قال كلا انه قد غل شمله ولا النفس بيده انها تشتعل عليه نارا في جهنم. فهذا دليل على ان الصحابة اطلقوا على فلان النبي صلى الله عليه وسلم. ولم اتوا للرجل الاخير انكر عليهم النبي صلى الله عليه وسلم. على معنى ان النبي علم منه انه قد غلى شمل. فهذا دليل قوي على من اطلق - 00:00:30ضَ

حكم الشهادة. اما قول اصحاب القول الاول يقول لا يدري لعله مات على او لعله مرائي. كما في حديث ثلاثة الذين اول من تسعى بهم النار رجل استشهد ما تحب من موطنه وجاءت الا قتلت وقال الله كذبت انما فعلت هذا ليقال هو شجاع فقد قيل ثم امر الله بيت السحب على وجهه فالقي به - 00:00:50ضَ

هذا خرج مسلم في صحيح حديث ابي هريرة فهذا نقول فرق بين الاحكام الدنيوية والاحكام الاخروية فنحن نقول فلان يجتهد ما الاحكام الدنيوية انه هذا السجود في الدنيا ودليل على ذلك انك لا تغسله - 00:01:10ضَ

لا تغسله وانك لا تصلي عليه العلماء ولا صلت عليه المسألة جائزة كما قال ابن القيم هذا راجع الى اختيار الامام صلى وجاء ترك فمسألة خلافي عموما وهذا دليل يعني على انك عملت الشهداء. تعاملت مع الشهداء لا مانع. وعلى كل اضافيات الا المانعين في ادلة للمجوزين. المجوزين قوية واضحة - 00:01:25ضَ

فلان - 00:01:45ضَ