الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول السائلة هل يجوز تركيب الاظافر بالمناسبات او غيرها؟ وطلائها بالمناكير. لكي تقول حتى - 00:00:00
دخل وقت الصلاة تقوم بنزعها بسهولة ثم تصلي الحمد لله المتقرر عند العلماء ان الاصل في زينة المرأة في الحل والاباحة الا ما خصه النص بالتحريم ومسألة تركيب الاظافر هذه لا تخلو من حالتين. اما ان يراد بها تلك الاظافر الطويلة - 00:00:17
التي نراها على بعض النساء في بعض المناسبات ولا حول ولا قوة الا بالله. والتي تتخذها المرأة حتى تظهر امام نساء بنات جنسها ان اظافرها طويلة طولا فاحشا فمثل هذه الاظافر لا يجوز للمرأة تركيبها ولا التزين بها لا عند زوجها ولا عند - 00:00:48
عند غيره لانها زينة مخالفة للمقصود الشارع المقصود الشارع. والمتقرر عند العلماء ان كل زينة مقصود الشارع فلا يجوز للمسلم ان يتزين بها. ومقصود السارع في الاظافر قصها وتقليمها لا اطالتها - 00:01:08
ولان الله كرم بني ادم فامرهم بتقليم اظفارهم حتى لا يشابهوا الوحوش. والحيوان الكاسرة اذا طالت اظافرهم فتكون مثل المخالب. او مثل سباع البهائم فمن باب تكريم الانسان الا يطيل اظافره. ولان تلك الاظافر اذا طالت فانه يجتمع تحتها من الاوساخ - 00:01:28
ما يوجب ضعف مضرة تضرر صحة الانسان. او عدم صحة طهارته بسبب عدم وصول الماء الى ما تحت هذه الاوساخ. وبناء على ذلك فاذا كانت الاظافر المسؤول عنها هي تلك الاظافر الطويلة فلا - 00:01:58
يجوز التزين بها لمخالفتها لمقصود الشارع. واما اذا كانت تلك الاظافر مستوية مع اظافر الانسان المرأة عادة ولكن لكثرة ولكن لكثرة ولكن لثقلي مسح تلك المناكير عن الاظافر الاصلية فانها تضع على اظافرها الاصلية اظافر مطابقة لها ليست بطولة. وتجعل طلاء المناكير على تلك الاظافر التركيبة - 00:02:18
او المستعارة فلا ارى في ذلك بأسا ان شاء الله ولا يدخل في ذلك ولا يدخل ذلك في شيء من الادلة التي تحرمه وانما الادلة منعت تلك الاظافر الطويلة لمخالفتها لمقصود الشرع. ولعل هذه الاظافر التي تكون مستوية في الطول - 00:02:48
مع اظافرها الاصلية بدون شيء زائد. لعل ذلك يكون اخف على المرأة في ازالة هذه الاظافر فيزول يزول تلك فتزول تلك الاصباغ المسماة بالمناكير زوالا كاملا. لان من النساء من يثقل عليها ازالته ومن النساء من تنسى - 00:03:08
وتتوضأ وتصلي ثم تضطر الى مسحه واعادة الوضوء والصلاة. فحتى لا يقع النساء في شيء من ذلك فلا بأس ولا حرج ان شاء لا سيما وانه ليس هناك دليل نعلمه يحرم ذلك. وانما الذي نغلظ فيه ونشدد الاظافر الطويلة والله اعلم - 00:03:28
- 00:03:48
Transcription
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول السائلة هل يجوز تركيب الاظافر بالمناسبات او غيرها؟ وطلائها بالمناكير. لكي تقول حتى - 00:00:00
دخل وقت الصلاة تقوم بنزعها بسهولة ثم تصلي الحمد لله المتقرر عند العلماء ان الاصل في زينة المرأة في الحل والاباحة الا ما خصه النص بالتحريم ومسألة تركيب الاظافر هذه لا تخلو من حالتين. اما ان يراد بها تلك الاظافر الطويلة - 00:00:17
التي نراها على بعض النساء في بعض المناسبات ولا حول ولا قوة الا بالله. والتي تتخذها المرأة حتى تظهر امام نساء بنات جنسها ان اظافرها طويلة طولا فاحشا فمثل هذه الاظافر لا يجوز للمرأة تركيبها ولا التزين بها لا عند زوجها ولا عند - 00:00:48
عند غيره لانها زينة مخالفة للمقصود الشارع المقصود الشارع. والمتقرر عند العلماء ان كل زينة مقصود الشارع فلا يجوز للمسلم ان يتزين بها. ومقصود السارع في الاظافر قصها وتقليمها لا اطالتها - 00:01:08
ولان الله كرم بني ادم فامرهم بتقليم اظفارهم حتى لا يشابهوا الوحوش. والحيوان الكاسرة اذا طالت اظافرهم فتكون مثل المخالب. او مثل سباع البهائم فمن باب تكريم الانسان الا يطيل اظافره. ولان تلك الاظافر اذا طالت فانه يجتمع تحتها من الاوساخ - 00:01:28
ما يوجب ضعف مضرة تضرر صحة الانسان. او عدم صحة طهارته بسبب عدم وصول الماء الى ما تحت هذه الاوساخ. وبناء على ذلك فاذا كانت الاظافر المسؤول عنها هي تلك الاظافر الطويلة فلا - 00:01:58
يجوز التزين بها لمخالفتها لمقصود الشارع. واما اذا كانت تلك الاظافر مستوية مع اظافر الانسان المرأة عادة ولكن لكثرة ولكن لكثرة ولكن لثقلي مسح تلك المناكير عن الاظافر الاصلية فانها تضع على اظافرها الاصلية اظافر مطابقة لها ليست بطولة. وتجعل طلاء المناكير على تلك الاظافر التركيبة - 00:02:18
او المستعارة فلا ارى في ذلك بأسا ان شاء الله ولا يدخل في ذلك ولا يدخل ذلك في شيء من الادلة التي تحرمه وانما الادلة منعت تلك الاظافر الطويلة لمخالفتها لمقصود الشرع. ولعل هذه الاظافر التي تكون مستوية في الطول - 00:02:48
مع اظافرها الاصلية بدون شيء زائد. لعل ذلك يكون اخف على المرأة في ازالة هذه الاظافر فيزول يزول تلك فتزول تلك الاصباغ المسماة بالمناكير زوالا كاملا. لان من النساء من يثقل عليها ازالته ومن النساء من تنسى - 00:03:08
وتتوضأ وتصلي ثم تضطر الى مسحه واعادة الوضوء والصلاة. فحتى لا يقع النساء في شيء من ذلك فلا بأس ولا حرج ان شاء لا سيما وانه ليس هناك دليل نعلمه يحرم ذلك. وانما الذي نغلظ فيه ونشدد الاظافر الطويلة والله اعلم - 00:03:28
- 00:03:48