Baheth

يقول في احد الايام سألني احد اصدقائي عن امر ما ولكنني لم ولكنني لا اتقن الجواب عليه جيدا فقلت له الله الله اعلم. ويقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من كتم علما الجمه الله بلجام من نار او كما قال صلى الله عليه وسلم. والحديث - 00:00:00ضَ

الذي يتنافى مع هذا الحديث يقول من قال بالقرآن برأيه فقد اخطأ ولو اصاب ما مدى صحة هذا الحديث وماذا علي ان افعل في مثل هذه الحالة. اه الجواب الحقيقة ان هذه المسألة التي سأل عنها السائل هي ظاهرة موجودة بين - 00:00:20ضَ

متعلمين بمعنى ان منهم من يسأل عن علم يعلمه ولكنه لا يجيب. ومنهم من يجيب وهو لا يعلم يعني انه يكون جاهلا جهلا مركبا او يكون جاهلا جهلا بسيطا. والقول على الله - 00:00:40ضَ

بغير علم هذا محرم. قال تعالى قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم. والبغي بغير الحق الى ان قال وان تقولوا على الله ما لا تعلمون. ويقول جل وعلا ولا تقفوا ما ليس لك به علم. فمن هاتين - 00:01:00ضَ

ايتين نأخذ تحريم القول على الله بغير علم. اما اذا سئل الانسان عن امر يعلمه انه يخبر بما يعلمه في محل السؤال. وعلى هذا الاساس الادلة الدالة على ان الانسان - 00:01:20ضَ

يجيب عند ما يسأل حديث من سئل عن علم فكتمه الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار يعني علم يعلمه ويطمئن الى انه حق. وتكون عنده قدرة على معرفة الحكم بدليله - 00:01:40ضَ

والادلة الدالة على النهي عن التكلم بالعلم يعني العلم يعني ان الانسان لا يجوز له ان يقول على الله بغير علم كالايتين اللتين سبقا في اثناء الجواب وكالحديث الذي السائل فلا ينبغي ان يتخبط الشخص في دين الله بل عليه ان يكون على بصيرة من امره الى - 00:02:00ضَ

ساتكلم سيكون كلامه عن علم واذا سكت فيكون سكوته عن علم بمعنى انه لا ينبغي له ان في هذه آآ المسألة. وبالله التوفيق - 00:02:30ضَ