Baheth

اقول بانني اديت الحج والعمرة العام الماضي وكان معي بعض الزملاء وعند الفدي آآ قصرت الفلوس معي ولم استطع وقد عرض علي احد زملائي ان استلف منه واسدد له فيما بعد. سألت في هذا الموضوع فقيل لي لا يجوز الفدي - 00:00:00ضَ

الاقتراع ولكن تصوم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعت. فصمت يومين وصمت اليوم الثالث آآ في مكة ولكن اننا رحلنا في نفس اليوم فاتممته وانا في الطريق. ثم صمت السبعة الايام في مقر عملي. هل صيام اليوم الذي سافرت فيه آآ - 00:00:20ضَ

صحيح وجائز وهل عملي ذلك كله موافق للشرع؟ الجواب الله جل وعلا قال من تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد صيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة. فالشخص قد لا يجد الهدي - 00:00:40ضَ

اصلا يباع وقد يجده ولا ولكن يكون ثمنه غاليا. وقد يجده ولا يوجد معه ثمن او يوجد معه مأوى الثمن وهو واذا كان لا يوجد معه ثمن اصلا او يوجد معه بعض الثمن ويريد ان يكمله فانه لا يجب عليه ان - 00:01:00ضَ

ولكن لو عرض عليه احد بان يدفع له ثمن الهدي قرض او يدفع تكميل ثمن الهدي على سبيل القرض فان هذا لا وبهذا يتبين للسائل ان الذين قالوا له ان الهدي اذا كان ثمنه قرضا فانه - 00:01:20ضَ

لا يصح كلامهم ليس بصحيح. ثم ان الشخص عندما لم يشتري الهدي لانه ليس بواجب لثمنه فهو معذور في ذلك. وما وقع منه من الصيام. صيام اليومين واليوم الثالث الذي في الطريق وكذلك الايام السبعة - 00:01:40ضَ

التي صامها حينما وصل الى بلده يكون هذا مبرئا لذمته لان الله جعل الصيام بدلا عن الهدي في حالة عدم وجوده وقد حدد عشرة ايام وقد صام السائل عشرة ايام فيكون عمله هذا موافقا لما دل عليه - 00:02:00ضَ

القرآن ونسأل الله ان يزيدنا واياه من التوفيق وبالله التوفيق - 00:02:20ضَ