Baheth

اما انتشار الان المذاهب الفكرية ومذاهب الارجاء ومذاهب الخوارج ومذاهب المعتزلة ومذاهب المرجئة ومذاهب العلمانيين ومذاهب ليبراليين مذاهب العصرانيين والمتنيعين الذي يعبثون بالادلة الشرعية. ويبحثون اه في كتب الفقهاء وفي كتب الفقهاء - 00:00:00ضَ

ما يشتهون من اقوال الفقهاء ويبرزون وينصرون كأن هذا هو الحق هذا في الحقيقة يوجد في كل عصر من عصور الهزامية. الامة الان تعاني ضعفا. في كل الجوانب فمن الطبيعي في وقت الضعف وقت الميزانية وقت التبعية للغرب اي يوجد تيار يحاول يبرر واقعه وعمله - 00:00:20ضَ

تخذيب بعض اه زلات واخطاء العلماء وابرازها على ان ذلك هو الشرع وهؤلاء ليس من من باب انها له حق او انه عليه دليل. بقص ما هو تبرير لواقعهم المنحرف - 00:00:46ضَ

وذلك بعض العوائل حين علق كتابا وعرضوا على بعض الخلفاء واعجب به الخليفة لانه لم يأتي الكاتب بشيء يخالف كلام العلماء ابدا ولا تجمع زلات على المدينة في بحث الاغاني. وزلاته على الكوفة في باحة النبيذ. وزلاته عن بغداد بكذا وزلاتاه المنصور وعلم مجرة - 00:01:02ضَ

جمع كتابا ضخما في هذا. فعرضه هذا الخليفة على علماء العصر فحين درسوا ما في الكتاب اتفقوا ولم يختلفوا ان مؤلف هذا الكتاب زنديق وانه يريد مسخ الشريعة. ولو لم يقل عالم من علماء المسلمين بكل ما في هذا الكتاب - 00:01:26ضَ

وانما هو انتقائي اخذ زلة كل عالم وابرزها ودلل لها وخذ جزيرة الثاني ووضعها ككتاب مستقل فاذا اجتمعت هذه الزلات في شخصية معينة فقد اجتمعت في الشرق كله صار كأنه صورة من ابليس - 00:01:48ضَ

وهذا موجود الان في بعض الصحف كجريدة الوطن وكبعض الصحف المحلية وموجود هذا في الاعلام يبرزون بعض قضايا الخلاف. ثم ينتقمون من كلام بعض العلماء الذي قال بذلك. يأتوا لقضية الحجاب - 00:02:04ضَ

ان المرأة ليست بلازم تغطي وجهها ولا ان تستر يديها. ثم يجلس من قال بذلك. ثم التصوير انه محل خلاف. وفيه من العلماء اجازة ثم يأتون بمن اجازه. ثم يأتون بين اهل - 00:02:25ضَ

يا الحلال الا اذا كان يقصد من ذلك الكبر. ثم يأتوا بمنهج ذلك سمعتم بمن قص اللحية من السلف. ثم يقولون هذا واقع السلف. يتصوروا يتخيل السامع ان هذا هو ذلة - 00:02:38ضَ

وين الطرف الاخر ما يفهم؟ هنا حرم. في من العلماء قالوا في ذلك. ثم يأتوا بمن اباح الاغاني وانه لا ينام على الاغاني احلام. او ام كلثوم او فيروز او صباح وغير ذلك من الفاسقات. وماتوا بمن افتى النبي - 00:02:53ضَ

فبالتالي الانسان يعيش على خمر عند الدشوش وعلى سيجارة باعتبار ان الدخان غير حرام ومسبق حريق والى الفجر يجب بدليل ايضا ان من ترك صلاة الفجر ما في حرج معطل كان ينام عن صلاة الفجر ولا يقوم ثم بعد ذلك يكون - 00:03:10ضَ

دين جديد دين مستقل لهؤلاء ويكون دين منسوخ تبدين للشرع كله. مسميات وهمية وفهم ضعيف والعجيب انهم يعتبرون انفسهم هم اهل الفهم اهل الفكر. ولك اذا برز الواحد منهم سمي مفكر. الا والله من البهايم احسن منه تفكيرهم عقلا - 00:03:30ضَ

هذا ليس بمفكر وهذا لا لا جل وعلا. ولكن ينبغي احسن وصف لهم اصحاب شهوات. يعني ما ينبغي ان نسميهم نقول هؤلاء عقلانيون اين هم من العقل؟ الله نهى عن وصف الكفار بالعقل سبيلا. وقال لو كنا نسمع او - 00:03:50ضَ

لان العاقل ولا السجود للحق. العاقل السجود للحق. وهو ليس عندهم شيء من العقل. لو كان عندنا شيء من العقل كانوا يستجيبون للحق. احسن مسمى هؤلاء بانهم اصحاب بدع - 00:04:10ضَ