تفضل. اه سؤالي انا متزوج وزوجتي غير ملتزمة باللباس الشرعي. الحجاب الشرعي الذي يغطي جسمها كاملا نعم وكلما امرنا بالحجاب ربط ورفضت نعم. واضافة على ذلك هي مدمنة على مشاهدة المسلسلات والتلفاز - 00:00:00
نعم نعم فما رأي الدين اذا كل الطرق في ارضائها بالالتزام بالزي الشرعي؟ فما رأي الدين في ذلك؟ هل يجب علي الطلاق في هذه الحالة ام ام ماذا؟ افتونا جزاكم الله خيرا - 00:00:18
نقول لا الواجب عليك في هذه الحالة ان تأمرها وان تنهاها وان تأمر بالمعروف والامر بالمعروف له طرق كثيرة اولا تبدأ معها بالحسنى وتبدأ معها بالادب الحسن والتذكير والوعظ وتخويفها بالله سبحانه وتعالى فان استجابت فهذا هو المراد - 00:00:33
فان لم تستجب هذا واستمرت في عصيانها وفي آآ تبرجها وسفورها فانك تهجرها في الفراش تهجرها في الفراش ولا تنام معها ولا ولا رجعها حتى تتأدب فان لم تتأدب بذلك واستمرت على عصيانها فلك ان تضربها ضربا غير مبرح وانما يكون ضرب تأديب لا ايلام حتى تستقيم - 00:00:51
على طاعة الله عز وجل. اما اذا كانت المرأة واما مسألة وجوب الطلاق فلا يجب عليك الا اذا كانت فاجرة لا ترد يد لامس او تفعل شيئا من مما اه يدخل عليك الفساد في شرفك وعرضك. نعم. فهنا نقول يجب عليك ان تطلقها ولا تبقي هذه المرأة من باب حفظ اه ماءك وحفظ نسلك. اما اذا كانت فقط تفعل - 00:01:14
المنكرات فنقول لك ان تفعل مع ما ذكرت. الوعظ والارشاد والهجر فان لم يكن فيه فائدة تنتقل بعد ذلك الى الظرب والى التأديب لكن ظرب دون دون ان يكون فيه كسر او تقبيح او ايلام شديد وانما يكون ظرب تأديب. هذا هو الذي يفعل مع المرأة اذا نشدت واذا خالفت اه - 00:01:34
طاعة زوجها احصل عليه - 00:01:54
تفضل. اه سؤالي انا متزوج وزوجتي غير ملتزمة باللباس الشرعي. الحجاب الشرعي الذي يغطي جسمها كاملا نعم وكلما امرنا بالحجاب ربط ورفضت نعم. واضافة على ذلك هي مدمنة على مشاهدة المسلسلات والتلفاز - 00:00:00
نعم نعم فما رأي الدين اذا كل الطرق في ارضائها بالالتزام بالزي الشرعي؟ فما رأي الدين في ذلك؟ هل يجب علي الطلاق في هذه الحالة ام ام ماذا؟ افتونا جزاكم الله خيرا - 00:00:18
نقول لا الواجب عليك في هذه الحالة ان تأمرها وان تنهاها وان تأمر بالمعروف والامر بالمعروف له طرق كثيرة اولا تبدأ معها بالحسنى وتبدأ معها بالادب الحسن والتذكير والوعظ وتخويفها بالله سبحانه وتعالى فان استجابت فهذا هو المراد - 00:00:33
فان لم تستجب هذا واستمرت في عصيانها وفي آآ تبرجها وسفورها فانك تهجرها في الفراش تهجرها في الفراش ولا تنام معها ولا ولا رجعها حتى تتأدب فان لم تتأدب بذلك واستمرت على عصيانها فلك ان تضربها ضربا غير مبرح وانما يكون ضرب تأديب لا ايلام حتى تستقيم - 00:00:51
على طاعة الله عز وجل. اما اذا كانت المرأة واما مسألة وجوب الطلاق فلا يجب عليك الا اذا كانت فاجرة لا ترد يد لامس او تفعل شيئا من مما اه يدخل عليك الفساد في شرفك وعرضك. نعم. فهنا نقول يجب عليك ان تطلقها ولا تبقي هذه المرأة من باب حفظ اه ماءك وحفظ نسلك. اما اذا كانت فقط تفعل - 00:01:14
المنكرات فنقول لك ان تفعل مع ما ذكرت. الوعظ والارشاد والهجر فان لم يكن فيه فائدة تنتقل بعد ذلك الى الظرب والى التأديب لكن ظرب دون دون ان يكون فيه كسر او تقبيح او ايلام شديد وانما يكون ظرب تأديب. هذا هو الذي يفعل مع المرأة اذا نشدت واذا خالفت اه - 00:01:34
طاعة زوجها احصل عليه - 00:01:54