Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل ماذا افعل عندما انسى باي ركعة انا اصلي الان او اشك في عدد الركعات التي صليت هل اعيد الصلاة من جديد ام ماذا افعل - 00:00:00ضَ

فمثلا صليت صلاة العصر اكثر من مرة حتى اتأكد انني صليت الركعات الاربع كاملة. احيانا يصيبني الشك من فترة لفترة. الحمد لله يظهر من سؤال السائل انه مصاب بداء الشكوك - 00:00:21ضَ

والوساوس واحسن علاج لهذا الداء. الا نفتيه بمقتضى شكه. ولا ان نعتبر شكه معتمدا لان المتقرر عند العلماء ان ان الشك اذا صدر من الانسان فلا يخلو من حالتين. اما ان يكون صادرا - 00:00:35ضَ

من انسان معتدلة صكوكه. فاذا كان صدر الشك من انسان ليس بمريض بكثرة الوساوس والاوهام. والشكوك الخيالات فان شكه هذا معتبر اذا كان في اثناء العبادة لا بعد العبادة. لان المتقرر عند العلماء ان الشك - 00:00:58ضَ

من معتدلي الصكوك وليس بمريض بالوسواس. اذا كان خارج العبادة اي بعد فراغ من العبادة فان شكه غير معتبر. واما الحالة الثانية فهي اذا صدر الشك من رجل مصاب بالوساوس - 00:01:18ضَ

والاوهام وكثرة الشكوك والخيالات. حتى صار هذا الوسواس عنده من الوساوس القهرية. التي تحتاج الى علاج فهذا الرجل علاجه الا يفتى بمقتضى شكه فبما انه يظهر من سؤال السائل انه من هذا الصنف فانا اقول اياك ان تعمل بالشك. واعمل بالزائد دائما. فاذا كنت - 00:01:38ضَ

في صلاة العصر مثلا وشككت هل انت في الثالثة ام الرابعة؟ وانت مريض بالوساوس والاوهام وكثرة الشكوك فاجعل نفسك في اياك ان تجعل نفسك في الثالثة. لا تعمل بمقتضى شكك ولا تنظر اليه وحاول ان تلتهي عنه. واستعذ بالله - 00:02:06ضَ

عز وجل من هذه الوساوس. وحاول ان تعالج نفسك عند بعض الاطباء او الرقاة الشرعيين المأمونين. في خبرتهم ودينهم وعقيدتهم وامانتهم فعلاجك الا تستسلم لهذه الوساوس. والا تلتفت اليها والا تنظر الى هذه الشكوك بعين الاعتبار. فهذا - 00:02:26ضَ

فهو علاجك لانك متى ما التفت فانك تزيد النار بزينا والطين بلة. فاذا شككت هل انت توظأت هل هل غسلت وجهك في الوضوء او او لم تغسله؟ اعتبر نفسك غسلته. لا تتفقد ولا تنظر حتى - 00:02:51ضَ

يعافيك الله عز وجل ويكتب لك الشفاء من بالخروج من دائرة هذه الوساوس ثم حينئذ نعاملك معاملة اصحاء ممن شكوكهم معتدلة فالمتقرر عند العلماء في هذا في هذا الباب قاعدتان طيبتان. القاعدة الاولى ان الشك من كثير الشكوك غير معتبر لا داخل - 00:03:11ضَ

عبادة ولا خارجة. لا تعتبر شكك شيئا يحتاج الى نظر او مشكلة تحتاج الى حل. هذا اذا كنت تريد العلاج فلا تنظر الى شككك ولا تعتبره. القاعدة الثانية لا يعتبر الشك من معتدل الشكوك - 00:03:37ضَ

بعد الفراغ من العبادة ويجمعها قول الناظم والشك بعد الفعل غير معتبر ومن كثير الشك ايضا مغتفر. اسأل الله ان يشفيك ويعافيك ويلبسك ثوب الصحة والعافية والله اعلم - 00:03:57ضَ