Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول ما انا قول الناظم واظع العلل. الحمد لله وبعد. هذه قريبة من قوله مسبب الاسباب. لان - 00:00:00ضَ

في بعض عند بعض الاصوليين يقصد بها السبب. فالسبب والعلة شيء واحد عند جمع من الاصوليين وقد خالف في ذلك بعض الاصوليين وقالوا ان العلة لها معنى والسبب له معنى اخر. وعلى كل حال فان العلة تنقسم الى - 00:00:20ضَ

قسمين الى الى القسم الاول العلد الشرعية والقسم الثاني العلل الكونية. فالله عز وجل هو الذي وضع اي خلق عفوا فالله عز وجل هو الذي وضع للاحكام الكونية عللها ووضع للاحكام الشرعية - 00:00:40ضَ

عللها فواضع العلل ومقدرها سواء في الاحكام الكونية او الاحكام الشرعية انما هو الله تبارك وتعالى ونضرب لك امثلة على الامرين حتى يتضح لك الكلام باذن الله. المثال الاول المثال الاول - 00:01:00ضَ

لقد امر الله عز وجل لقد امر الله عز وجل بقسمة المواريث على القسمة الشرعية بقسمة المواريث على القسمة الشرعية المواريث على القسمة الشرعية هذا حكم شرعي وهذا الحكم الشرعي له علته التي وضعها الله عز وجل. وعلته هي ايصال كل ذي حق - 00:01:20ضَ

لصاحبه فحتى يصل الحق لصاحبه قسم الله عز وجل هذه المواريث. ومن العلل الشرعية كذلك حتى لا يختلف الورثة في قسمتها. ولذلك فانك تجد في المحاكم خلافا طويلا بين الورثة. هذا - 00:01:54ضَ

ان الله عز وجل قد قسمها في كتابه قسمة عدل وبين ما وبين نبيه صلى الله عليه وسلم ما اجمل في هذه القسمة كان شافيا كافيا. فقسمة المواريث حكم شرعي. وكل شيء من الاحكام الشرعية فلابد ان تكون له علة من اجل - 00:02:14ضَ

قرر الشارع هذا الحكم. وهي التي يقول فيها العلماء الحكم الشرعي يدور مع علته وجودا وعدما. فمن الذي وضع وقرر هذا الحكم الشرعي انه الله عز وجل. فانه لا حاكم كونا ولا شرعا الا الله. ان الحكم الا لله - 00:02:34ضَ

عز وجل ومن الذي وضع علة هذا الحكم الشرعي؟ انما هو الله تبارك وتعالى. فاذا الله هو واضع الاحكام الشرعية وواضع عللها. فمتى ما ثبتت العلة الشرعية ثبت حكمها. ومتى ما - 00:02:54ضَ

انتفت العلة الشرعية انتفى حكمها. هذا في الاحكام الشرعية التي لها علة معلومة. ولكننا نجد في بعض الاحكام الشرعية عدم وجود علة معلومة لكن يجب علينا في مثل هذه الاحكام التعبدية التي لا علة ظاهرة - 00:03:14ضَ

عقلي لا لا لا علة ظاهرة للعقل فيها ان نؤمن بالعلة العامة والحكمة العامة وهي ان ربنا حكيم اسما وذو الحكمة المتناهية المطلقة صفة فلا يقرر الله عز وجل شيئا من الاحكام الا وله في ذلك - 00:03:34ضَ

علة عظيمة ومصلحة وحكمة. سواء دخلت تحت مدركات عقولنا او لم تدخل. فما علمنا اعلته ربطنا الحكم بعلته فيه. وما لم نعلم علته فاننا يكفينا فيه الايمان لان الله حكيم ذو حكمة - 00:03:54ضَ

لا يقرر الا وله في هذا التقرير حكمة وعلة ومصلحة المثال الثاني المثال الثاني لقد امر الله عز وجل المرأة بالحجاب وهذا حكم شرعي. فاوجب الله عليها ايجابا قطعيا ان تحتجب - 00:04:14ضَ

فاذا ارادت الخروج من بيتها. هذا الحكم من الذي وضع علته؟ الجواب الذي وضع العلة هو نفسه الذي وضع الحكم وواضع الحكم هو الله عز وجل. وواضع علته هو الله تبارك وتعالى - 00:04:37ضَ

فان الله انما اوجب على المرأة الحجاب من باب درء الفتنة بها وعنها. ومن باب حفاظ الحفاظ على المجتمع وحمايته وسد ابواب الوصول الى الفاحشة الكبرى التي هي الزنا. فانه ما ظهر التبرج والسفور في - 00:04:57ضَ

قوم الا واعلنوا بالزنا والفاحشة فيهم ولا جرم ولو بعد زمان. فالذي وضع الحكم والله والذي وضع علته هو الله. هذا بالنسبة للاحكام الشرعية. واما بالنسبة للاحكام الكونية فان نرى ان الله عز وجل هو الذي يزرع الزرع كما قال الله عز وجل افرأيتم ما تحرثون؟ اانتم - 00:05:17ضَ

ام نحن الزارعون؟ فالله عز وجل هو الذي خلق الحبة وهو الذي قدر كونه وهو الذي قدر وحكم كونا ان تلك الحبة اذا وضعت في الارض فانها تنفلق وانفلاقها له علة يعلمها الله عز وجل. ثم - 00:05:47ضَ

ويقدر ان يخرج من هذه الحبة الشجرة او نبتة صغيرة ثم اذا سقيت بالماء صارت شجرة كبيرة يتفيأ الناس ظلالها يستفيدون من اكل ثمارها. فمن الذي حكم بذلك؟ كونا انما هو الله. ومن الذي جعل لهذه النبتة - 00:06:07ضَ

اه علة تنمو بها وعلة تشرب بها انما هو الله عز وجل. وكذلك خروج الشمس من مغربها هذا عفوا وكذلك خروج الشمس من مشرقها وغروبها في مغربها. من الذي حكم بهذا الحكم الكوني؟ انما هو الله تبارك وتعالى - 00:06:27ضَ

وكذلك القمر يخرج في اول الشهر كالخيط الابيض الدقيق الذي لا يراه الا حديد البصر. ثم يكمل نوره حتى يكون بدرا يتغنى به الشعراء ثم يرجع الى حالته الاولى كالعرجون القديم. هذه احكام كونية من الذي حكم بها؟ انما - 00:06:47ضَ

هو الله وهذه الاحكام الكونية لها عللها التي يعلمها الله عز وجل. فاذا واضع الاحكام الكونية هو الله وواضع العلل لهذه الاحكام الكونية هو الله. وواضع الاحكام الشرعية هو الله. وواضع العلل لهذه الاحكام - 00:07:07ضَ

الشرعية هو الله. اذا لو سألك سائل من واضع العلل للاحكام كلها كونية او شرعية؟ الجواب هو الله هذا هو معنى قول الناظم واظع العلل والله اعلم - 00:07:27ضَ