Baheth

ما هو الافظل للمسافر؟ الصوم او الفطر؟ هذي المسألة العلماء اختلفوا فيها اختلافا يعني مشهورا ونستطيع ان نقسم المسافر الى عدة احوال ممكن تصل الى اربعة اربعة احوال او خمسة احوال - 00:00:00ضَ

كل حالة لها حكم. بحسب الادلة الشرعية. فنقول الحالة الاولى ان يشق عليه ايش الصوم في السفر مشقة ظاهرة او يتضرر بذلك هنا نقول اما ان يحرم عليه الصوم او يكره له كراهية شديدة بحسب الحالة التي هو عليها - 00:00:20ضَ

انشق عليه حتى وصل الى الظرر فهو حرام. وان شق عليه مشقة شديدة لكن ما يتضرر يقول يكره الكراهية الشديدة والدليل على هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم لمن صام في السفر بعد ان شق عليه الصيام اولئك العصاة فسماهم ايش؟ عصاة - 00:00:46ضَ

لانهم تركوا الرخصة مع شدة الحاجة والاضطرار اليها ووصفهم بالمعصية قال اولئك العصاة طيب الحالة الثانية ان يشق عليه مشقة لكن ليست مشقة ايش شديدة في مشقة تلقاه مجهد ومنهك ومتعب وعطشان ومع ذلك - 00:01:13ضَ

يعني يصوم فنقول يكره له في هذه الحالة الصيام لا نقول يكره الكراهية الشديدة ولا يحرم. لكن يكره له الصيام والاولى له ان يفطر. والدليل على هذا ايضا قول النبي صلى الله عليه - 00:01:36ضَ

سلم لما رأى رجلا ضلل عليه فيه مشقة واشتد عليه الامر قال ليس من البر الصيام في السفر ليس من البر الصيام في السفر فبين انه ليس من البر ان تصوم في السفر وانت على هذه الحال - 00:01:53ضَ

وهي حال المشقة الحالة الثالثة ان لا يشق عليه الصيام في السفر ما يشق عليه. ما يشق عليه ان يصوم في السفر. لكن يشق عليه القضاء يشق عليه ايش القضاء - 00:02:19ضَ

مثل ماذا مثل شخص موظف وسافر وهو غير متعود على الصيام في غير رمظان واذا صام لوحده احيانا رمضان التالي ما صام بعضهم قد يؤخر السنة او سنتين ما يصوم او ثلاث. موجود هذا بكثرة في الرجال والنساء. وبخاصة الشباب اصلحنا الله واياكم - 00:02:35ضَ

كثير من يسأل يقول لي ثلاث سنين ما صمت تراكمت علي. اربع سنين خمس سنين ما صمت القضاء ليش لانه ما يقدر يصوم لوحده يشق عليه جدا ان يصوم وحده - 00:03:04ضَ

او يكون عنده في غير رمظان اعمال مثل شخص عسكري يوقف في الشمس والحر او يدور دورية في الشمس والحر. وسافر في رمظان القظاء شاق عليه يقول انا اصوم لو في السفر احسن من ايش؟ اقضي. يشق عليه الصيام في مثل هذه الاحوال قضاء. ففي هذه الحالة نقول - 00:03:18ضَ

اهو الافضل لك ان تصوم ما دام ما يشق عليك الصيام لكن اللي يشق عليك ايش ؟ القضاء. نقول الافضل ان تصوم وفيه ابراء للذمة وبخاصة ان بعض الناس احيانا ما يصوم القضاء. فيرتكب الاثم - 00:03:47ضَ

يرتكب اثما فنقول صم افظل لك مع الناس. طيب الحالة الرابعة من يستوي عنده الامران الصيام وترك الصيام والقضاء وعدم القضاء واحد عنده كون اختلف العلماء فالجمهور يرون ان الصيام افضل - 00:04:07ضَ

قالوا لانه فعل النبي صلى الله عليه وسلم فكان الغالب عليه الصيام قال ولانه ابرأ للذمة ويستذلون ايضا كما قلت فعل النبي عليه الصلاة والسلام. فان اكثر احواله انه كان يصوم في السفر عليه الصلاة والسلام - 00:04:28ضَ

السلام وكان يصوم معه بعض اصحابه رضي الله عنهم مثل عبد الله بن رواحة وغيره. وهذا مذهب الائمة الثلاثة. ابو حنيفة ومالك والشافعي والقول الثاني ان الفطرة افضل. الفطرة افضل. وهو مذهب احمد وكثير من اهل الحديث. واختاره شيخ الاسلام - 00:04:46ضَ

ابن تيمية وابن القيم وشيخنا الشيخ ابن باز وغيره من العلماء والدليل على هذا الاية الكريمة. وهي ان الله عز وجل قال فعدة ايش من ايام اخر فدل على انه الاصل انه يفطر في السفر - 00:05:10ضَ

فيكون افضل. وايضا قالوا انها رخصة. والاخذ بالرخص اولى من تركها ثبت في حديث ابن عمر وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله يحب ان تؤتى رخصه - 00:05:31ضَ

واستدلوا ايضا بالاحاديث التي تنهى عن الصيام. ليس من البر الصيام في السفر وما اشبهه من الادلة وهذا القول اقرب من الاول من حيث الادلة. فالافضل للصائل المسافر ان يفطر في رمظان - 00:05:48ضَ

اذا كان يستوي عنده الفطر والصوم والقضاء وعدمه ففي هذه الحالة الاولى له ان يفطر ثم يقضي اخذا بالرخصة. ويؤيد هذا الحديث الذي ذكرناه سابقا حديث حديث حمزة بن عمرو الاسلمي الذي رواه مسلم في صحيحه - 00:06:10ضَ

انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال انما هي رخصة. فمن اخذ بها فهو حسن ومن تركها فلا حرج عليه او كما قال عليه الصلاة والسلام فهذا الحديث يدل على ان الافضل - 00:06:35ضَ

الاخذ بالرخصة لان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اخذ بها فهو ايش؟ حسن. استحسن الاخذ بها هذا ما يتعلق بمسألة المفاضلة. بقي عندنا حالة خامسة الحالة الخامس او الحالة الحالة الخامسة - 00:06:57ضَ

ان يستفيد المسافر بالفطر فائدة اضافية بان يكون المسافر مسافرا في جهاد في سبيل الله عز وجل فيستفيد بالفطر القوة على ايش؟ الجهاد وهنا يتأكد عليه ان يفطر. لان النبي عليه الصلاة والسلام عزم على اصحابه ان يفطروا في فتح ايش - 00:07:16ضَ

في فتح مكة ومثله المعتمر المعتمر اذا دخل مكة نهارا فالسنة له ان يفطر ويعتمر نهارا لان السنة المبادرة العمرة وعدم تأخيرها فان كان سيبادر بالعمرة وهو افضل فانه يفطر حتى يعتمر عمرة - 00:07:47ضَ

حسنة ولا يكون تكون عمرته عمرة انسان مرهق ومتعب فلا يؤديها كما ينبغي بسننها طيب هذا ما يتعلق بالمفاضلة بين الصوم والفطر في السفر - 00:08:20ضَ