الاحرام اذا لما كان نية فله ميقات مكاني وله ميقات زماني اما ميقاته الثاني يعني ما المكان الذي ينوي فيه الدخول في النسك؟ وما الزمان الذي ينوي فيه الدخول في - 00:00:00
مصر وهذا يسميه العلماء الميقات المكاني والميقات الزماني اما المكان فهو احد خمسة امثلة حددها النبي صلى الله عليه وسلم لمن اتى من الافاق فقال عليه الصلاة والسلام يهل اهل المدينة - 00:00:20
منذ الحليفة ويهل اهل الثامن من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن ويهل اهل اليمن من يلملم كما ثبت في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما وفيهما ايضا من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي انه قال وقت رسول - 00:00:40
الله صلى الله عليه وسلم لاهل المدينة بحليفة. ولاهل الشام الجثة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرنا ولاهل اليمن يلملم وقال فيهن هن لهن ولمن عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة. ومن كان دون ذلك فمهله من حتم من مكانه. حتى اهل مكة - 00:01:05
فما هل هو من حيث عنك حتى اهل مكة يهلون منه واما الميقات المكاني الخامس فهو ذات عرق واختلف العلماء هل ثبت توقيتها مكانيا من النبي صلى الله عليه وسلم ام من عمر ام انعقد عليها الاجماع على اقوال والصحيح انها - 00:01:32
وقتها رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ثبت في الحديث الصحيح. وعمر رضي الله عنه ايضا وقتها واجمع العلماء عليه فاذا اتى من يريد النسك الى احد هذه المواقيت او قاربها او حاذاها يعني قاربها بالمحاذاة فانه - 00:01:58
يعني ايه؟ يعني ينوي الدخول في - 00:02:19
Transcription
الاحرام اذا لما كان نية فله ميقات مكاني وله ميقات زماني اما ميقاته الثاني يعني ما المكان الذي ينوي فيه الدخول في النسك؟ وما الزمان الذي ينوي فيه الدخول في - 00:00:00
مصر وهذا يسميه العلماء الميقات المكاني والميقات الزماني اما المكان فهو احد خمسة امثلة حددها النبي صلى الله عليه وسلم لمن اتى من الافاق فقال عليه الصلاة والسلام يهل اهل المدينة - 00:00:20
منذ الحليفة ويهل اهل الثامن من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن ويهل اهل اليمن من يلملم كما ثبت في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما وفيهما ايضا من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي انه قال وقت رسول - 00:00:40
الله صلى الله عليه وسلم لاهل المدينة بحليفة. ولاهل الشام الجثة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرنا ولاهل اليمن يلملم وقال فيهن هن لهن ولمن عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة. ومن كان دون ذلك فمهله من حتم من مكانه. حتى اهل مكة - 00:01:05
فما هل هو من حيث عنك حتى اهل مكة يهلون منه واما الميقات المكاني الخامس فهو ذات عرق واختلف العلماء هل ثبت توقيتها مكانيا من النبي صلى الله عليه وسلم ام من عمر ام انعقد عليها الاجماع على اقوال والصحيح انها - 00:01:32
وقتها رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ثبت في الحديث الصحيح. وعمر رضي الله عنه ايضا وقتها واجمع العلماء عليه فاذا اتى من يريد النسك الى احد هذه المواقيت او قاربها او حاذاها يعني قاربها بالمحاذاة فانه - 00:01:58
يعني ايه؟ يعني ينوي الدخول في - 00:02:19