Baheth

يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنود لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا هذا الان شروع في اي شيء في قصة الاحزاب او الخندق - 00:00:00ضَ

وتلاحظ انها ابتدأت بشيء ابتدأت بالنداء نداء المؤمنين المؤمنون وقفوا وصدقوا ما عاهدوا الله عليه بخلاف المنافقين فيذكرهم الله بموقفهم هذا ويذكرهم ايضا بصمودهم وايضا النعمة التي انعم الله بها عليهم ان ثبتهم - 00:00:20ضَ

وان نصرهم وان نصرهم وانه ايدهم بجنود من السماء ملائكة وايضا ايدهم بان ارسل ريحا عاصفة على هؤلاء الاحزاب الذين تحزبوا ارسل الله عليهم مريحا وجنودا لم تروها قال لم تروها وكان الله بما تعملون - 00:00:42ضَ

بصيرا هذا الشروع في في قصة الاحزاب قد يسأل سائل ويقول طيب كيف قال؟ اذكروا نعمة الله ونقول نعم الله عظيمة كثيرة ومن اجل هذه النعم اولا تثبيت المؤمنين تثبيت قلوبهم على - 00:01:08ضَ

على الايمان والثبات امام العدو ثانيا نصرتهم الاحزاب تحزبوا على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى المدينة وسبب التحزب هو اليهود يهود بني النظيف لما اجلاهم النبي صلى الله عليه وسلم واخرجهم من المدينة - 00:01:27ضَ

ذهبوا الى مكة وقالوا لاهل مكة لمشركي مكة انتم اهدأ من محمد وانتم اهل السيقاية وانتم اهل اه رفادة الحجيج وانتم اهل آآ خدمة خدمة الكعبة وخدمة البيت ومحمد ماذا صنع؟ محمد سفه احلامكم وفرق بينكم وفعل وفعل اخرجوا - 00:01:46ضَ

اقتلوه في داره فحرظوهم ثم بدأوا يحرضون الاحزاب عليهم. من هم الاحزاب اهل مكة قريش والاحباش الذين كانوا مع قريش وايضا بعض قبائل العرب وغيرها جمعوهم فاجتمعت الحشود على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المدينة - 00:02:08ضَ

وكان عددهم عشرة الاف والصحابة ثلاثة الاف يعني اضعاف الضعف مرتين النبي صلى الله عليه وسلم استشار الصحابة فيهم كما استشارهم في احد وفي بدر فاستشارهم فقال سلمان الفارسي رضي الله عنه وارضاه - 00:02:34ضَ

اشار عليه بحفر الخندق لان المدينة مناسب لها حفر الخندق لانها فيها حرة حرة شرقية وحرة غربية والحرة هي المرتفعات او الجبال التي آآ تكون وعرة ولا تستطيع الخيول مجاوزتها - 00:02:55ضَ

ايضا من جهة الجنوب فيه جبل سلع وايضا اليهود من الخلف فالنبي صلى الله عليه وسلم ليس له واجهة الا من جهات الشمال الشرقي الشمال الشمال الشمال الشمال الغربي فحظر هذا الخندق في الشمال الغربي حفره - 00:03:15ضَ

فاجتمعت الحشود على النبي صلى الله عليه وسلم فلما ارادوا الدخول ما استطاعوا اذ جاءوكم كما قال الله اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم من فوقكم من جهة الشرق - 00:03:36ضَ

لان الشرق جهة نجد ارفع ومن اسفل منكم جهة الغرب لانها جهة البحر اخفض فاجتمعوا عليهم يحاول الدخول لانهم لو دخلوا وهم عشرة الاف سيقضون عليهم الا ان يشاء الله - 00:03:49ضَ

اشتد الامر وحاول الدخول اكثر من مرة ولم يستطيعوا تجاوز الخندق يقول الله سبحانه وتعالى اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار. مالت الابصار من شدة الخوف والرعب - 00:04:05ضَ

العدو امامك مسلح اذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر. القلوب خرجت من اماكنها الى اعلى الى الحناجر هذا يدل على اي شيء على على شدة الهلع والخوف الذي اصابهم اصاب من اصاب الصحابة رضي الله عنهم والجوع - 00:04:21ضَ

وشدة البرد لانها كانت في شوال في شدة البرد والجوع والسلاح قليل والطعام قليل والنبي صلى الله عليه وسلم قد ربط على بطنه حجرين من شدة الجوع ووقفوا امام العدو صامدين - 00:04:41ضَ

والمنافقون ظدهم ويحرضونهم على على الرجوع ايضا يعني يذكرون يعني مقابل هؤلاء الاعداء ان الاعداء سيقضون عليهم وان الامر قد يعني لا مفر منه اسمع ماذا قال قال وتظنون بالله الظنونا - 00:04:58ضَ

اما المسلمون فيظنون بالله الظنون الظنون الحسنة. بان الله سينصر سينصروا دينه واولياءه وسيهزم اعداءه كما هزمهم في بدر الف مقابل ثلاث مئة فتظنون بالله ظنونا اما ظنون المنافقين فانهم ظنوا ان هؤلاء سيقظون على المسلمين ستنتهي دعوة محمد صلى الله عليه وسلم - 00:05:21ضَ

ولذلك قال تظنون بالله الظنون اشتبكت الظنون واختلفت وتشعبت قال هنالك ابتلي المؤمنون هنالك في ذلك الوقت اشتد البلاء على المؤمنين ابتلي المؤمنين وزلزلوا زلزالا شديدا هز قوي فيهم اما المنافقون ماذا قال الله فيهم - 00:05:46ضَ

قال واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرظ ظعفاء الايمان ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا. يقولون الله ما وعدنا حقيقة هذا كله غرور. وين النصر والعدو امامنا يقول المنافق - 00:06:06ضَ

يقول لا يستطيع الواحد منا ان يقضي حاجته ومحمد يعدنا بكنوز كسرى والروم وين الكنوز يظنون بالله ظنونا قال هنا ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا يعني المنافقون اصبحوا طوائف - 00:06:21ضَ

طوائف وهذي طريقة المنافقين قبل الحرب يثبطون واذا جاءت الحرب بدأوا يحرضون العدو عليهم ويثبطون المؤمنين اثناء الحرب واذا انتهت الحرب بدأوا يذكرون اشياء لو اطاعونا ما قتلوا من هذا الكلام - 00:06:41ضَ