Baheth

حفظكم الله هنا يقول ما هي افضل طريقة لجمع اصول قال ما هي افضل طريقة لجمع اصول الاسانيد؟ هل آآ تتبع اسانيد كل كتاب من كتب السنة على حدة ان الرجوع الى تحفة الاشراف بنسبة الكتب الستة. الرجوع الى - 00:00:00ضَ

الرجوع الى تحفة الاشراف اسهل وايسوى. نعم. وفي سؤال اخر يقول هناك بعض التعقيبات على تقريب التهذيب للحافظ ابن حجر والدعوة الى اعادة النظر في هذا الكتاب. ما مدى صحة هذا الكلام؟ وما رأيكم في من يقول بان احكام التقريب هي اجتهادات من ابن - 00:00:20ضَ

لا شك احكام التكبير هي اجتهادات من الحافظ ابن حجر لكن غالبا ان هذه الاجتهادات انما هو في الجمع بين اقوال اهل العلم. فمثلا احيانا يعني هذا الشخص الجمهور على توثيقه وقال بعض الحفاظ له - 00:00:40ضَ

بعض الاوهام او ربما وهم يقول الحافظ ثقة ربما وهم. فيحاول ان يجمع بين هذه الاقوال وقد وفق بحمد الله في غالب احكامه في التقديم. لكن ومع ذلك كله الشخص الذي يعني - 00:01:00ضَ

يريد ان يجتهد ويتمكن في هذا الفن لابد من الرجوع الى كلام الحفاظ. وتتبع كلام الائمة. ويبقى ان الحق رحمه الله اعطاك حكما مختصرا. لا يغنيك عندما تريد ان تتمكن وتكون ماهرا في هذا الفن لا يغنيك - 00:01:20ضَ

من ابو رجوع الى الاصل. والحافظ رحمه الله هو يستطيع ان يعني يتوسع في الكلام في هذا واو ولكن هو قصد له مقصد في التقريب هو ان يعطيك ملخص لكلام الحفاظ من خلاله تتعرض - 00:01:40ضَ

على هذا الراوي ثم بعد ذلك اذا يعني اردت التوسع والتمكن فلابد من تتبع ان تتبع كلام الائمة على لان هناك تفصيلات قد لا يذكرها الحافظ. لماذا لا يذكرها؟ لانه هو يريد ان ان يعطيك حكما مختصرا - 00:02:00ضَ

فاذا توسع اذا ما اعطاك حكم مختصر. ثم ايضا هناك يعني احاديث قد يكون هذا واو يخطأ فيها ومنها الحديث الذي تريد ان تحكم عليه. بينما باقي حديثه مستقيم. يعني مثلا خالد ابن مخلد ابن عدي ذكر له - 00:02:20ضَ

هو عشرة احدعش حديث ومحصلها عشرة. قال وما سوى ذلك فمستقيم. قد هذا الحديث اللي انت تريد آآ قد يكون هذا الرجل اللي انت تريد ان تحكم عليه هو موجود في احد هذه الاحاديث التي انتقدها - 00:02:40ضَ

ابن عدي فلابد ان تتبع هذا واوي في في كتب التراجم تتبع واقوال الحفاظ وهكذا. نعم - 00:03:00ضَ