الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. هذا يسأل يقول في قوله صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريق الجنة اه كلمة العلم هنا يقول انها منكرة فهل تشمل كل علم؟ ام المقصود فقط علم الشرع؟ اولا هذا الحديث رواه مسلم في صحيحه من طريق الاعمش عن ابي صالح عن ابي - 00:00:00
هريرة مثل ما قال من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة وآآ الذي يهمنا هنا ان كل علم جاء في كتاب الله او في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الله له فضلا وذكر اسم له فضل - 00:00:22
ان المراد به العلم الشرعي. وقد ذكر ذلك شيخ الاسلام ابن تيمية ان العلم اذا اطلق فلا يراد به الا العلم الشرعي. وذكر ذلك الحافظ ابن حجر ابن رجب ذكره الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى اجمعين ان العلم اذا اطلق في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فانه لا يراد به الا العلم الشرعي الذي هو ميراث - 00:00:38
الانبياء صلوات الله عليه عليهم وسلم. فالعلم الشرعي هو العلم الموروث عن الانبياء وهو الذي آآ طلب سلم الزيادة منه وهو الذي من سلك فطريقه آآ طلب للعلم سهل الله له بطريقا الى الجنة. ومع ذلك هناك علوم اخرى هي من العلوم المهمة التي يحتاجها المسلم ولها فضل عند اهل - 00:00:58
وهي داخلة تحت علوم الكفايات فمما يحتاج المسلمون في يحتاجه المسلمون في قوتهم وفي عدتهم وفي اعدادهم كعلم مثلا علوم الطب التي التي يحتاجها الناس في ابدانهم كذلك علوم الهندسة التي يحتاجونها في بنائهم وعمارة مساكنهم نقول هذه - 00:01:18
الكفائية. يؤجر المسلم على تعلمها اذا اراد بهذا العلم ان لينصر الاسلام والمسلمين وان يقضي حوائج المسلمين يؤجر على هذه العلوم. فالذي يتعلم الطب يعالج الناس وللسعي في تخفيف الام. يؤجر من هذا - 00:01:38
تقصد كذلك الذي تعلم النجارة الهندسة حتى يقضي المسلمين حوائجهم نقول له يؤجر على هذا المقصد الا الذي يعنيه في السؤال ان العلم اذا جاء منكرا او مطلقا في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فان المراد به العلم الشرعي الذي هو موروث الانبياء صلوات الله - 00:01:54
وسلامه عليهم والله - 00:02:14
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. هذا يسأل يقول في قوله صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريق الجنة اه كلمة العلم هنا يقول انها منكرة فهل تشمل كل علم؟ ام المقصود فقط علم الشرع؟ اولا هذا الحديث رواه مسلم في صحيحه من طريق الاعمش عن ابي صالح عن ابي - 00:00:00
هريرة مثل ما قال من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة وآآ الذي يهمنا هنا ان كل علم جاء في كتاب الله او في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الله له فضلا وذكر اسم له فضل - 00:00:22
ان المراد به العلم الشرعي. وقد ذكر ذلك شيخ الاسلام ابن تيمية ان العلم اذا اطلق فلا يراد به الا العلم الشرعي. وذكر ذلك الحافظ ابن حجر ابن رجب ذكره الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى اجمعين ان العلم اذا اطلق في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فانه لا يراد به الا العلم الشرعي الذي هو ميراث - 00:00:38
الانبياء صلوات الله عليه عليهم وسلم. فالعلم الشرعي هو العلم الموروث عن الانبياء وهو الذي آآ طلب سلم الزيادة منه وهو الذي من سلك فطريقه آآ طلب للعلم سهل الله له بطريقا الى الجنة. ومع ذلك هناك علوم اخرى هي من العلوم المهمة التي يحتاجها المسلم ولها فضل عند اهل - 00:00:58
وهي داخلة تحت علوم الكفايات فمما يحتاج المسلمون في يحتاجه المسلمون في قوتهم وفي عدتهم وفي اعدادهم كعلم مثلا علوم الطب التي التي يحتاجها الناس في ابدانهم كذلك علوم الهندسة التي يحتاجونها في بنائهم وعمارة مساكنهم نقول هذه - 00:01:18
الكفائية. يؤجر المسلم على تعلمها اذا اراد بهذا العلم ان لينصر الاسلام والمسلمين وان يقضي حوائج المسلمين يؤجر على هذه العلوم. فالذي يتعلم الطب يعالج الناس وللسعي في تخفيف الام. يؤجر من هذا - 00:01:38
تقصد كذلك الذي تعلم النجارة الهندسة حتى يقضي المسلمين حوائجهم نقول له يؤجر على هذا المقصد الا الذي يعنيه في السؤال ان العلم اذا جاء منكرا او مطلقا في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فان المراد به العلم الشرعي الذي هو موروث الانبياء صلوات الله - 00:01:54
وسلامه عليهم والله - 00:02:14