Baheth

طبعا ابن القيم رحمه الله استرذل هذا الجواب واستقبحه وما اراه قبيحا بل له وجه من القوة. واستجود وجها اخر وهو الوجه الاخر الذي اخترته وهو ان ابا سفيان اراد ان يزوج ابنة له - 00:00:00ضَ

يقال لها رملة او هند وتكنى بام حبيبة ايضا اراد ان يزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولم يكن عنده علم ان الجمع بين الاختين من المحرمات ولا بأس بذلك - 00:00:25ضَ

فلم تعلم هذا الجمع ام حبيبة نفسها كما رواه البخاري ومسلم من حديث زينب بنت ام سلمة عن ام حبيبة قال قالت فقلت يا رسول الله هل لك في بنت ابي سفيان - 00:00:49ضَ

فقال لها افعل ماذا قالت تتزوجها فقال لها او تحبين ذلك قالت لست لك بمخلية مش انا لوحدي ده انا معي اخريات واحب من شاركني في خير اختي. طالما العملية كده - 00:01:14ضَ

ومش انا مني لك. وفي اخريات اختي اولى اهي دي بقى من فوائد التعدد. ها مش عايز النسوان يزعلوا. بس ايه انا عادتي كل ما الاقي فايدة كده التقطها ما اقصدش حاجة. تمام؟ ايه بقى الفايدة اللي فيها في التعدد - 00:01:44ضَ

انه يعلم المرأة الانصاف طيب طالما ان آآ في اخريات معي فطابت نفسها ان تعرض اختها تجد المرأة التي قبلت ان يعدد زوجها وان يتزوج عليها اكثر انصافا وقبولا لان يتزوج عليها - 00:02:07ضَ

من المرأة التي انفردت بزوجها يعني واحدة مثلا اذنت ووافقت ان يتزوج زوجها. بقى عنده زوجة تانية لما يحب يتجوز تالتة التانية اول ما تعترض ولا بتعترض الايه طب ما انت دخلت على واحدة قبلك - 00:02:37ضَ

فكيف تنكرون تنكرين ان يدخل عليك اخرى ولو راحت تشتكي لاهلها وطوب الارض يقولوا لها هزا الكلام. فبتقبل تمام وما بتهدش البيت ولا بتغضب عند اهلها ولا الكلام ده خلاص ان غضبت - 00:03:03ضَ

ترجع بسرعة حتى لا يفوت قسمها تمام؟ ان اتجوز تالتة حب يتجوز رابعة دواليك. لكن عنده امرأة واحدة فقط يحب يتجوز تغضب وما ترجعش. واهلها يغرونها بخراب البيت. ولازم تقعدي وهتجوزك ست سيدي وهنربيه - 00:03:25ضَ

ويجرجروه في المحاكم ويبددوا القايمة. وتضرب نفسها بمطواة وتروح تعمل له تقرير. واخد بالك؟ والكلام ده كله حادث. في حين مثلا انه انهم لو ضبطوه متلبسا بزنا. عيني عينك اهو - 00:03:52ضَ

او كان لا يصلي فغضبت المرأة العفيفة. وذهبت الى بيت اهلها. ليه يا بنتي ده ضبطه بيزني. معلش يا بنتي هيتوب عندك اولاد وعندك بيت وخراب البيت والكلام ياما ناس كانوا وحشين ورجعوا - 00:04:11ضَ

ها؟ طب ده ما بيصليش. هو انت هتتحاسبي مكانه ها ويطلع الكلام بهذه الايه بهذه الطريقة اذا فعل ما هو مشروع له خربوا البيت. يفعل ما حرم عليه يتأولون له - 00:04:30ضَ

فهي لما بتيجي تقول لست لك بمخلية. طالما ان انا معي نسوة او اخريات خلاص يبقى اختي اولى. تمام؟ فعلمها خلق الايه؟ الانصاف وقبلت ان تشاركها امرأة اخرى سعادتها مع زوجها ابتغاء مرضات الله - 00:04:47ضَ

وانا اقول واكرر ان التعبد الان ثغر وجهاد ثغر وجهاد الاحصائية اللي نشرتها الاهرام من حوالي اربع شهور ان في مصر كلها اكتر من تلتاشر مليون مطلق وارمل وعانس. تلتاشر مليون - 00:05:09ضَ

منهم ستة ملايين في القاهرة الكبرى الجيزة ستة ملايين دول يروحوا فين هو مات زوجها اليس لها حق السعادة ولا بتحكموا عليها بالاعدام خلاص مات زوجها يبقى انتهت القصة بالنسبة لها - 00:05:41ضَ

خليها امرأة عفيفة ولا تريد ما تريده النساء. من يكفل اولادها ومن يؤنس وحدتها ووحشتها وازا وقعت في مطب مين اللي يقف جمبها وكذلك المرأة المطلقة ليه النساء عمالين يحجروا ما وسعه الله - 00:06:02ضَ

لما قال فانكحوا ما طاب لكم ان النساء مثنى وثلاثى ورباع. ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا ان امرأة بغيا دخلت الجنة فيها كلب سقته هذا دام دي مش كلبة دا. دي امرأة مسلمة - 00:06:22ضَ

وكانت سعيدة في يوم من الايام ولها بيت ايام تجري عليك ايتها الرافضة وتترملين او تطلقين. وتتمنين من اعماقك لو كفلك رجل فده بيعلم المرأة الخلق الانصاف فهنا وتحبين ذلك؟ قالت لست لك بمخلية - 00:06:38ضَ

وخير من شاركني في خير اختي - 00:07:01ضَ