Baheth

ما القول الراجح في مسألة قصر الصلاة وجمعها للمسافر اذا قام في بلد اكثر من اربعة ايام. هذه المسألة فيها خلاف مطول بين اهل العلم الجمهور يرون ان ما زاد على اربعة ايام يجب فيه الاتمام - 00:00:00ضَ

وبعض اهل العلم يحد هذا بعشرين صلاة. قال اذا جلس اكثر من عشرين صلاة يعني واحد وعشرين فاكثر ان عليه ان يتم نعم. وبعض اهل العلم يقول بما انه مسافر اذا يحق له الجمع والقصر - 00:00:19ضَ

وهذا الذي رجحه ابن قدامة وابن تيمية وابن القيم وهذا الاقرب هذا الاقرب فبما انه مسافر اذا يتلخص برخص السفر نعم حتى لو جلس اكثر من اربعة ايام لكن من كان نازلا بين المسلمين عليه ان يصلي معه عليه ان يصلي - 00:00:40ضَ

فاذا صلى خلف المقيم عليه ان يتم. لكن لو فاتت الصلاة او هو في مكان ليس فيه آآ جماعة مقيمة في خلا في مكان ليس فيه مسلمين يقيمون الصلاة فيتوخص برخص السفر. نعم - 00:01:07ضَ