يقول فضيلة الشيخ ما تقول في وقت اذان الفجر حيث كثر الكلام وذلك اجاوب على السؤال. سم. هو اول من مسألة الصيام الامساك الامساك بابها سهل وامرها سهل ولله الحمد. لو تطوع المسلم او امسك قبل دخول الفجر بربع ساعة نقول لا حرج - 00:00:00
لو امسك الانسان ونوى نوى ان يمسك قبل الفجر بربع ساعة نقول لا حرج. الحرج في الصلاة. لان الصلاة لا تجوز الا بعد الوقت الصادق مع دخول الفجر الصادق الفجر فجران فجر كاذب وفجر صادق - 00:00:30
والصيام يبتدأ مع ظهور الفجر الصادق حتى يتبين الخيط الابيض يخيط الاسد من الفجر ثم اتموا الصيام من الليل فيتبين الخيط الابيض من الخيط الاسود امسك الصائم. والمراد بخيطين هنا - 00:00:48
الليل والنهار الليل والنهار الذي يكون بياض النهار وسواد الليل. وهذا قد يدركه من من كان ذا بصر حديد او قوي يبصر في الافق بياض الليل بياض النهار وسواد الليل. فاذا بدأ هذا امسك الصائم - 00:01:04
فاذا كان الانسان داخل المدن وتحجبه اه هذه الانوار فانه ان امسك مع التوقيت توقيت ام القرى فلا حرج عليه لكن لو كان انسان صاحب علم وصاحب ادراك وكان في برية واراد ان يمسك مع الفجر الصادق نقول اذا رأيت وتبين لك الخير - 00:01:21
الابيض الخيط الاسود فامسك. ما دمت شاك فلك ان تأكل. ما دمت شاك فلك ان تأكل. لكن موب واحد يغمض او ما يشوف ما يشوف ويأكل لا يقول من كان متحريا صادقا ينظر وهو في صحراء وفي برية وليس وهو يريد ان يمسك مع فلان الصادق نقول اذا - 00:01:41
تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود كامسك ولذلك عدي بن ثابت رضي الله تعالى عنه آآ لما نزلت هذه الاية جعل تحت وسادته عقالين عقال الاسود وعقال الابيض. وكان اذا استيقظت نظر في هذه العقال فان رآهما فان لم يراهم اكلا - 00:01:59
فكان يأكل ويشرب حتى بدا النهار ثم رآهما فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذاك قال يا يا عادل فعلت؟ قال نعم. قال ان قفاك عريظ لقفاك ايش كبير مرة يعني اللي اخذ الليل والنهار تحت راسك فهذا قفا عظيم. منعم يقول ان هذا يدل على بلادة البلاد في الفهم. فرضي الله تعالى عنه - 00:02:22
اذ ظن ان العقال هو الحبل الذي حبل الاسود الابيض فجعله هو تحت وسادته ينظر لهما اذا رآهما امسك واذا لم يراهما لم يمسك. المراد بالخيط الاسود الخيط الابيض هو - 00:02:44
الليل والنهار فاذا كان الانسان على اه حدة بصر وتمكن الرؤية ليل نهار فانه يمسك مع تبين الفجر لكن كما ذكرت ما دام انك بين هذه الجدر وفي هذي الانوار فانك تمسك مع اذان ام القرى فهو احوط لك. واما الصلاة فاخرها اخر الصلاة بعد الاذان. اقل شي بربع ساعة - 00:02:54
حتى تتيقن انك صليت مع طلوع الفجر الصادق - 00:03:16
يقول فضيلة الشيخ ما تقول في وقت اذان الفجر حيث كثر الكلام وذلك اجاوب على السؤال. سم. هو اول من مسألة الصيام الامساك الامساك بابها سهل وامرها سهل ولله الحمد. لو تطوع المسلم او امسك قبل دخول الفجر بربع ساعة نقول لا حرج - 00:00:00
لو امسك الانسان ونوى نوى ان يمسك قبل الفجر بربع ساعة نقول لا حرج. الحرج في الصلاة. لان الصلاة لا تجوز الا بعد الوقت الصادق مع دخول الفجر الصادق الفجر فجران فجر كاذب وفجر صادق - 00:00:30
والصيام يبتدأ مع ظهور الفجر الصادق حتى يتبين الخيط الابيض يخيط الاسد من الفجر ثم اتموا الصيام من الليل فيتبين الخيط الابيض من الخيط الاسود امسك الصائم. والمراد بخيطين هنا - 00:00:48
الليل والنهار الليل والنهار الذي يكون بياض النهار وسواد الليل. وهذا قد يدركه من من كان ذا بصر حديد او قوي يبصر في الافق بياض الليل بياض النهار وسواد الليل. فاذا بدأ هذا امسك الصائم - 00:01:04
فاذا كان الانسان داخل المدن وتحجبه اه هذه الانوار فانه ان امسك مع التوقيت توقيت ام القرى فلا حرج عليه لكن لو كان انسان صاحب علم وصاحب ادراك وكان في برية واراد ان يمسك مع الفجر الصادق نقول اذا رأيت وتبين لك الخير - 00:01:21
الابيض الخيط الاسود فامسك. ما دمت شاك فلك ان تأكل. ما دمت شاك فلك ان تأكل. لكن موب واحد يغمض او ما يشوف ما يشوف ويأكل لا يقول من كان متحريا صادقا ينظر وهو في صحراء وفي برية وليس وهو يريد ان يمسك مع فلان الصادق نقول اذا - 00:01:41
تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود كامسك ولذلك عدي بن ثابت رضي الله تعالى عنه آآ لما نزلت هذه الاية جعل تحت وسادته عقالين عقال الاسود وعقال الابيض. وكان اذا استيقظت نظر في هذه العقال فان رآهما فان لم يراهم اكلا - 00:01:59
فكان يأكل ويشرب حتى بدا النهار ثم رآهما فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذاك قال يا يا عادل فعلت؟ قال نعم. قال ان قفاك عريظ لقفاك ايش كبير مرة يعني اللي اخذ الليل والنهار تحت راسك فهذا قفا عظيم. منعم يقول ان هذا يدل على بلادة البلاد في الفهم. فرضي الله تعالى عنه - 00:02:22
اذ ظن ان العقال هو الحبل الذي حبل الاسود الابيض فجعله هو تحت وسادته ينظر لهما اذا رآهما امسك واذا لم يراهما لم يمسك. المراد بالخيط الاسود الخيط الابيض هو - 00:02:44
الليل والنهار فاذا كان الانسان على اه حدة بصر وتمكن الرؤية ليل نهار فانه يمسك مع تبين الفجر لكن كما ذكرت ما دام انك بين هذه الجدر وفي هذي الانوار فانك تمسك مع اذان ام القرى فهو احوط لك. واما الصلاة فاخرها اخر الصلاة بعد الاذان. اقل شي بربع ساعة - 00:02:54
حتى تتيقن انك صليت مع طلوع الفجر الصادق - 00:03:16