Baheth

احسن الله اليكم صاحب الفضيلة يقول ظهرت من فئة من العلماء في هذا الزمان تفرق بين الاصنام التي يخشى ان تعبد والتي لا يخشى ان تعبد من ناحية في وجوب تسليمها من عدمه. فما هو القول الصحيح في هذا؟ خاصة انه قد يلتبس هذا الامر على كثير من المسلمين. ما دامت انها اصنام - 00:00:00ضَ

انه يجب اذا مع الاستطاعة والقدرة يجب ازالتها وهجرها وظن انها يمكن ان تعبد من اللي قال انه ما يمكن انها تعبد هذا من اصنام اذا وجدت عبدت ولو على المدى البعيد. الصور لما وجدت في قوم واحد - 00:00:20ضَ

بين اهل العلم وبين اهل الايمان في وقتهم وجد في السور في قوم واحد فلما مات العلماء ويثنى العلم او يفتح العلم اعبدت فلا يجوز ابقاء الاقناع ولو كان ما توجد في الوقت الحاضر - 00:00:46ضَ

فانها تعبد في الوقت المتق يجي ناس في المستقبل يعبدونه فلا بد من ازالته والنبي صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة بادر في تحصيل الاصنام التي حول الكعبة والتي على الكعبة والاصنام التي حول مكة - 00:01:00ضَ

وبادر باتلافها جميعا ولم يؤخرها وان كانوا لما فتح الرسول صلى الله عليه وسلم مكة ما هم يعبدون لان الاسلام جاء وبطلت عبادة الاصنام الان من امر باطلاقها والمبادرة باطلاقها - 00:01:19ضَ

فلا يجوز ابقاء الاصنام مع القدرة مع القدرة على ازالتها نعم سواء كانت تعبد في الوقت الحاضر او لا تغضب - 00:01:41ضَ