وهذا يسأل يقول ما حكم الاسبال؟ الاسبال محرم لقوله صلى الله عليه وسلم ما اسفلك من نار؟ والاسبال يعظم التحريم فيه اذا جره كبرا وخيلاء فاذا لبس زارا او ثوبا او سراويل او قميص وجره خيلاء فان ذنبه يكون اعظم. وقد جاء في حديث ابي ذر في الصحيح ثلاثة لا يكلمه الله ولا يزكي ولا منهم - 00:00:00
الذي يجر ازاره الذي يجر ازاره خيلاء فمن جر ازاره خيلاء لم ينظر الله اليه وقد جاهد ابي ذر انه قال ثلاثة لا يكلم الله ولا يزكي ولا يعاذ منهم المسبل. فالمسبل ممن لا يكلم الله. فاذا كان جره واسباله على وجه التكبر والفخر. فان هذا اعظم في ذنبه وهو - 00:00:23
وكبيرة من كبائر الذنوب لان الله لا ينظر اليه. اما اذا جره بدعوى انه ليس ليس بمتكبر وليس بمفتخر. فاننا نقول له ان قال ان الاسباب من المخيلة. فكل مسبل على الحقيقة انه اه فيه شيء من المخيل وفيه شيء من الكبر. الواجب على المسلم ان يرفع ازاره ثيابه - 00:00:43
قميصه على الكعب وان لا يتجاوز بثيابه عن الكعبين. فان هذا محرم ولا يجوز وفي حديث ابي هريرة في صحيح البخاري ما ما اسفل من كعبين ففي النار والله تعالى اعلم - 00:01:03
وهذا يسأل يقول ما حكم الاسبال؟ الاسبال محرم لقوله صلى الله عليه وسلم ما اسفلك من نار؟ والاسبال يعظم التحريم فيه اذا جره كبرا وخيلاء فاذا لبس زارا او ثوبا او سراويل او قميص وجره خيلاء فان ذنبه يكون اعظم. وقد جاء في حديث ابي ذر في الصحيح ثلاثة لا يكلمه الله ولا يزكي ولا منهم - 00:00:00
الذي يجر ازاره الذي يجر ازاره خيلاء فمن جر ازاره خيلاء لم ينظر الله اليه وقد جاهد ابي ذر انه قال ثلاثة لا يكلم الله ولا يزكي ولا يعاذ منهم المسبل. فالمسبل ممن لا يكلم الله. فاذا كان جره واسباله على وجه التكبر والفخر. فان هذا اعظم في ذنبه وهو - 00:00:23
وكبيرة من كبائر الذنوب لان الله لا ينظر اليه. اما اذا جره بدعوى انه ليس ليس بمتكبر وليس بمفتخر. فاننا نقول له ان قال ان الاسباب من المخيلة. فكل مسبل على الحقيقة انه اه فيه شيء من المخيل وفيه شيء من الكبر. الواجب على المسلم ان يرفع ازاره ثيابه - 00:00:43
قميصه على الكعب وان لا يتجاوز بثيابه عن الكعبين. فان هذا محرم ولا يجوز وفي حديث ابي هريرة في صحيح البخاري ما ما اسفل من كعبين ففي النار والله تعالى اعلم - 00:01:03