Baheth

محلات تأجير السيارات سجل السيارة يقولون لك رح ان بغيت احرقي تعال سدد لنا الفين ريال قيمته التأمين والسلام عليكم. احرقها قصدي معني انها انها مضمونة قيمة التأمين لا لا - 00:00:00ضَ

اذا تلفت السيارة معك تأمين شامل. طيب. يطالبونك بدفع قيمة التأمين. وهم يطالبون عاد اه شركة التأمين. بس يطالبونك بدفعة التنمية التأمين يعني صافي تأجير السيارات اخذنا منهم فرن حادث ولا اي شيء - 00:00:28ضَ

السيارة تجي نتائج حصل حادث او حصل تلف لماذا لا يلزمك؟ اصلاحها حكم شرعي. هو اصلا طريقته يذهب للتأمين. التأمين التأمين. يعني انت اصلحتها او تراجع التأمين. هذي مسألة اخرى. لكن الان ليش تدفع الفين ريال للتأمين - 00:00:58ضَ

وتفعلوا قيمة الفين ريال لكن في صورة شرعية لهذي الصورة اصلا المستأجر قلت لكم قبل قليل داخل في ان المستأجر خلل يصيب السيارة من ظمانك هذي طريقة شرعية وسليمة وهذا مذاهب جماهير العلماء واللي عليها مذهب احمد وين الصورة؟ يعني انا استأجر سيارة اي خلل يصيبها - 00:01:18ضَ

لو لو جاء واقف عند البيت اصابها تحطم بعضها اضمنها واصلحها وارجي عليهم سليمة. هذا الحكم الفقهي. ثم بعد ذلك ادفع الفيل لهم والتأمين. ومهما ما بها ما اصيب شي اصلا تزعل فينا انت باي حق تزعل فينا - 00:01:44ضَ

حتى يخرجون من مشكلة المشاكل المالية وهذي بده يروح يطالع ممكن حل اخر حتى قضية تقول ممكن تكون تنحي مثلا نظام عام يربط هذا بوظيفته او يربط بكذا اقتطاع من - 00:02:07ضَ

العمل الوظيفي نسبة معينة ويكون التأجير على من له عمل او من يكفله ممن له عمل وانت في القضية تتفظل بذكرها لكن عموما لا يجوز التأمين يعني ما يجوز التأمين يرابون فيه الله قمار التأمين هذا. التأمين هذا قمار - 00:02:34ضَ

يدفع مالا يعطي المعبد التأمين الفين ريال على السيارة. يعني في نهاية الحول يمكن يصير السيارة ما يزيد على شيء ثم تدفع له مبلغا معينا هو يخاطر وذاك اصحاب التأمينات هؤلاء - 00:02:49ضَ

اذا صار عليه الظغوط اه ما ينفع لك شيئا يماطلون فيك نعم؟ طلعوا شوفوا عقب حادثة جدة بجدة من ضمن لا علاقة لنا بالكوارث ولا علاقة لنا حتى الحوادث حتى الحوادث في ناس ما سددوا لهم في الحوادث - 00:03:07ضَ

انا اعرف ناس يشتكون منهم يقول حتى في الحوادث وضعوها امام آآ التسديد عوائق النساء بغنى عنها بغنى عنها وعلى كل حتى لو سددوا يبقى هو قمار التأمينات هذي قائمة على القمار - 00:03:30ضَ

ما قامت على شرع الله جل وعلا ولا على سنة النبي صلى الله عليه وسلم. قائمة على القمار فلا يحل لشخص ان يتعامل معها. طبعا الناس يكرهون الان اذا ما عليه شيء. لكن اتكلم عن الامور - 00:03:48ضَ

كما تفضلت - 00:03:58ضَ