Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين احسن الله اليكم صاحب الفضيلة هذا سائل يقول قد كثر في هذه الايام التحدث عن التبرع بالاعضاء في اعضاء الانسان فما هو الصواب في ذلك - 00:00:00ضَ

هذا الموظوع صدر فيه فتاوى وقرارات من المجامع الفقهية ومن هيئة كبار العلماء قرارات يعتبر غيب فتاوى حاصلها انه لا بأس بنقل الاعضاء بشرطين. الشرط الاول لم يكون لا ظرر على المنقول منه - 00:00:19ضَ

فنقل الكلية مثلا اذا كان المنقول منه لا ظرر عليه فلا بأس بذلك اما ان كان عليه ضرر هذا لا يجوز قوله تعالى ولا ترقوا بايديكم اذا استهلك لا ظرر ولا ظرار - 00:00:51ضَ

الشرط الثاني ان يكون المنقول اليه ينتفع بهذا العضو خبر الاطباء ان هذا العضو يطلق لهذا المنقول اليه وشرط ثالث وهو ان يكون المتبرع جائز التقرب يكون المتبرع جائزة تصرف - 00:01:12ضَ

بان يكون بالغا عاقلا فلا يشترط هذا في المال فانه يشترط في الاعظم من باب اولى لان الاعضاء اهم من المال فاذا كان يشترط التبرع بالمال ان يكون المتبرع جائز التصرف بان يكون بالغا عاقلا - 00:01:38ضَ

ففي الاعظم من باب اولى ونعلم من هذا الشرط انه لا يجوز اخذ اعضاء الميت لا يجوز اخذ اعضاء الميت بعد موته او قبل موته اذا مات دماغيا ما يجوز هذا - 00:01:59ضَ

لانه في هذه الحالة غير جائز للتفرغ. بل ليس له تصرف لانه بدأ به الموت فلا يجوز اننا انشل اعضاءه وهو ما ادري بهذا وليس بوليها واقاربها قلقية في ان يأذنوا - 00:02:20ضَ

انما هذا في حق الحي الجائزة التصرف اذا توفرت هذه الشروط ان يكون المنقول منه جائز التصرف ان يكون لا ضرر عليه في نقل العضو ولا يتأثر بنقله ان يكون المنقول اليه - 00:02:40ضَ

يقول المنقول منه لا يتضرر بنقل العضو منه. ولا يتأثر ان يكون المنقول اليه. ينتفع بهذا العضو يصلح له بتقرير الاطباء فلا بأس بذلك - 00:03:00ضَ