Baheth

ما حكم قول من قال لمن ذهب للغزو؟ ان استشهدت فاجعلني من السبعين الذين تشفع لهم وهل اذا قتل يكون شهيدا الله المستعان. كما جاء في البخاري ان عمر رضي الله عنه يقول تقولون فلان شهيد لما كثر قول الناس في ذلك - 00:00:00ضَ

للناس لما رجعوا من معاركهم تقولون فلان شهيد وفلان شهيد. والله اعلم ممن يكلم في سبيله. والله اعلم بمن استشهد في سبيله. فالمسألة عسيرة ولذلك لا يقال لاحد انه شهيد - 00:00:22ضَ

الشهيد فلان هذا جزم لان الشهداء معلومة منزلتهم منزلتهم في الاحاديث. فلا يجوز ان يقال فلان شهيد لانه حكم له بانه من اهل الجنة وهذا موقوف على معرفة النية والخاتمة - 00:00:39ضَ

وقد ذكر رجل بانه استشهد وقال عليه الصلاة والسلام في حقه لا هو هو في النار. فلما رأوا اذا هو قد غل شملة نسأل الله العافية. وما احسن قول انس بن مالك رضي الله عنه وارضاه. لما رأى الناس وماتوسعوا فيه قال - 00:00:54ضَ

انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر. كنا نعدها على زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات. والناس لا يتوسعون في الالفاظ. خاصة العالم طالب العلم ما يتلاعب بالالفاظ الشرعية والمدح. لانه - 00:01:16ضَ

التلاعب بالالفاظ يذهب تذهب معالم الدين تذهب حراسته. فلا بد لطالب العلم ان يكون حريصا على الفاظه. حتى يسلم اولا حتى لا ينشر شراء الالفاظ. ولهذا صار من علامات يوم القيامة او مما يكون قرب الساعة ان يقال فلان امين. فلان فيه كذا فيه كذا من - 00:01:36ضَ

واحد مدح قال اه كما جاء في الحديث فلان امين ما اجلد ما اظرف وليس في قلبه من الايمان حبة خردل. في الثناء يكون بما اذا اراد المرء ان يثني على احد يكون بما فيه - 00:02:00ضَ

وبما لا يتضمن محظورا شرعيا. لان الثناء على المرأة بما فيه يشجع ويحث يحث المرء به الاخرين على الخير وينتشر الخير. لكن ما يكون في وجهه حتى لا يكون مدحا الا لمصلحة شرعية - 00:02:14ضَ

ولهذا ينبغي على طلاب العلم ان لا يتوسعوا في الالفاظ الخادشة اه بالشرع او التي ليس لها اصل في الشرع او التي اه فيها مؤاخذة في الاعتقاد كلفظ الشهيد الشهيد فلان الشهيد فلان الله المستعان - 00:02:29ضَ