Baheth

ما حكم الحديث في امور الدنيا في المسجد في وقت الاذان وفي غير وقت الاذان؟ هو الاصل المسجد انه احنا نجعله الطاعة والعبادة قال النبي صلى الله عليه وسلم اه ان المساجد قد بنيت لاقامة ذكر الله. لاقامة ذكر الله. ولذلك الاصل في المسجد ان يكون فعلا - 00:00:00ضَ

اداء العبادات والطاعات وقراءة القرآن وذكر الله سبحانه وتعالى. وخاصة بين الاذانين لانه بين الاذانين هذا هذا وقت ثمين. قال النبي صلى الله عليه وسلم ايش؟ بين كل اذانين صلاة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان - 00:00:24ضَ

والاقامة والنبي عليه الصلاة والسلام جاءت عنه احاديث تنهى عن الحديث في في امور الدنيا في المسجد. وان كان في سندها ضعف سيكون اناس في اخر الزمان من امتي يتحدثون في امور الدنيا - 00:00:39ضَ

فيها ليسوا مني ولست منهم فالنبي عليه الصلاة والسلام ذم هذا الفعل. ولذلك الحديث في امور الدنيا في المسجد اه كره الامام مالك وكرهه وكرهه الحنف الحنفية اسف وكرهه الحنابلة وحرمه الحنفية. السادة - 00:00:55ضَ

الحنفية حرموا الكلام في امور الدنيا في المسجد. قالوا ان هذا البيت الله عز وجل انت في ضيافة الله. الشافعية اجازوا الحديث في امور الدنيا في المسجد. يعني نتحدث احنا - 00:01:15ضَ

تفصيل للعلماء حتى نفهم انه بعض الاخوة قد يسمع فتوى لبعض العلماء فيكون يعلى في الموضوع. اذا المالكية الحنابلة قالوا بكراهة الحديث في امور الدنيا في المسجد. الحنفية قالوا بالتحريم. الشافعية اجازوا ذلك. ما المنزع الذي اجازوا فيه - 00:01:25ضَ

احتجوا بما في صحيح الامام مسلم من حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه وارضاه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ان يصلي صلاة الصبح يقعد في - 00:01:45ضَ

فلا يخرج منه حتى تطلع الشمس يقعد في المسجد فلا يخرجون حتى تطلع الشمس. وكان صحابة رسول الله يتحولقون حولهم فيتحدثون بشيء من امور الدنيا بامور وقد يضحكون ويتحدثون فلن ينكر عليهم النبي عليه الصلاة والسلام وانما كان يتبسم. يعني يستمع ويتبسم بابي وامي هو صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم - 00:01:55ضَ

وسلم. فمن هنا اجاز سادتنا الشافعية الكلام في امور الدنيا في المسجد ممتاز لكن لاحظوا يا اخواني الكرام انه هذا بعد الانتهاء من وقت الصلاة يعني الناس خرجت وخلصت ممتاز تتحدث في الامور هذه بشكل عام طبعا في غير - 00:02:18ضَ

البيع والشراء اذا رأيتم الرجل يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا ايش؟ لاربح الله بضاعتك وفي رواية لاربح الله تجارتك. الضالة في المسجد لا يجوز لرد الله عليك ضالتك في امور الدنيا تتحدث في امور الدنيا في المسجد بهذا الشكل جاز بعد الانتهاء من الصلاة. بين الاذان والاقامة انه قد يكون الانسان بحاجة الى قراءة قرآن ذكر لله سبحانه - 00:02:33ضَ

اه في سنن ابي داود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اه ان احدكم ان بعضكم يقرأ اسمعوا فلا يجهر بعضكم على بعض في القراءة يعني احنا الان في في الناس بشكل عام ماذا يقولون؟ لا لا في كلمة - 00:02:57ضَ

يقولها الناس لا يشوش قارئكم على آآ على مصليكم. هو ليست حديث. هذه ليست حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. الحديث الوارد عند ابي داوود ان احدكم يناجي ربه - 00:03:19ضَ

فلا يجهر بعضكم على بعضهم في القراءة. لاحظوا يا اخواني الكرام اذا كنت انت تناجي الله وماسك المصحف مثلا تقرأ بصوت عالي مرتفع هو الاصل الانسان يقرأ حتى يعني يسمع نفسه - 00:03:31ضَ

الصوت حتى لو سمع بجانب من بجانبه لكن صوت عالي جدا قال لا يجهر بعضكم على بعض في القراءة لماذا؟ لانه ذلك رجل يريد ان يصلي ذلك الرجل يقرأ القرآن ذلك الرجل يدعو الله ذلك الرجل - 00:03:41ضَ

لله سبحانه وتعالى. فاذا كان الامر بهذا قراءة القرآن فكيف بامور الدنيا؟ لاحظتوا يا اخوان؟ يعني لن يأتي السادة الشافعية رضوان الله عليهم ويقولون نعم تحدثوا تؤمر الدنيا بهذا الامر - 00:03:51ضَ

ولذلك عمر بن الخطاب طبعا صاحب سياسة شرعية رحمه الله رضي الله عنه انا طولت شوي في السؤال لكن حقيقة في كلمة مهمة قالها كان يضع بطحان او تراب خارج المسجد ويقول للناس اخرجوا تحدثوا مش غلط. الناس بتتعارف على بعض وتتحدث ولا تتناقش حتى بامور الدنيا. بطحان المسجد - 00:04:03ضَ

اخرج وتحدث فيه. ان هذه المساجد اقيمت لذكر الله سبحانه وتعالى. وآآ ما يتعلق بهذا الامر اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس - 00:04:23ضَ