Baheth

امرأة قدمت قدمت من سوريا وكانت في اخر ايام الحيض وعندما وصلت الى الميغات الميقات اغتسلت واحرمت من الميقات. وعند وصولها مكة رأت الدم مرة اخرى فظن ظنت انه فسد - 00:00:00ضَ

فصل احرامها ويجب ان تحرم من جديد جهلا منها بالحكم. ومن ثم بعد ان طهرت حصل الجماع مع الزوج قبل ان تؤدي العمرة ومن ثم ذهبت الى التنعيم احرمت من هناك طافت وسعت وقصرت ماذا يلزمها؟ جزاكم الله خير - 00:00:19ضَ

وهي تجهل الاحكام بسم الله الرحمن الرحيم الحيض لا يفسد الاحرام تبقى على احرامها ولو كان عليها الحيض فاذا طهرت واغتسلت تؤدي العمرة وكون هذه المرأة توهمت ان الحيض افسد احرامها - 00:00:39ضَ

هذا لا يبطل الاحرام هي لا زالت محرمة وكون زوجها بعدما اغتسلت جامعها هذا خطأ لانها جامعها وهي محرمة ولا يجوز الجماع في حالة الاحرام هذا خطأ وهذا الجماع افسد عليها عمرتها - 00:01:09ضَ

فالواجب عليها انها مظت فيها وطافت وسعت قصرت وهي فاسدة ثم تتحلل من الاحرام ثم تذهب الى الميقات الذي احرمت منه بالاول تحرم بعمرة جديدة قضاء للعمرة الفاسدة ثم تؤدي عمرة صحيحة - 00:01:34ضَ

ثم تذبح شاة كفارة عن الجماع اذا يجب عليها ثلاثة امور اولا المضي في عمرتها الاولى واكمالها ولو كانت فاسدة ثم تذهب الى الميقات الذي احرمت منه بالاول تحرم بعمرة جديدة - 00:02:02ضَ

بدلا من العمرة التي فسدت بالجماع ثم تؤديها وتذبح شاة كفارة عن الجماع في مكة وتوزعها على فقراء الحرم وان كانت لا تقدر على ذبح الشاة لفقرها او عدم تمكنها من شراء الشاة فانها تصوم عشرة ايام - 00:02:26ضَ

بدلا من الذبح نعم لكن هي تقول انها ذهبت الى التنعيم واحرمت يعني بعمرة تانية تصحيح للاولى احرامها من التنعيم هذا غلط لان الواجب انها ذهبت الى الميقات ولكن كونها احرمت من التنعيم يوجب عليها فدية ثانية - 00:02:54ضَ

يوجب عليها فدية ثانية لانها تركت الاحرام من الميقات الذي احرمت منه بالاول يكون عليها فدية عن ترك الاحرام من الميقات وفدية عن الجماع فديتان فان كانت لا تقدر فانها تصوم عن كل فدية عشرة ايام - 00:03:20ضَ

فيكون عليها صوم عشرين يوما عن الفديتين نعم - 00:03:43ضَ