Baheth

زكاة المال لها حول يخرجها الانسان اذا حال الحول ولا يجوز له ان يؤخر زكاته عن الحول الا لعذر شرعي لما اقول هذا؟ لان بعض الناس يظن ان شهر شعبان انه شهر للزكاة او شهر رمظان انه شهر للزكاة - 00:00:00ضَ

ف يحول على ما له الحول في رجب او في جمادى او في ربيع ويؤخر بنية انه يريد ان يوقع زكاته في شهر شعبان او يريد ان يوقع زكاته في شهر رمضان. وهذا لا يجوز - 00:00:23ضَ

نعم. لا يجوز للمسلم ان يؤخر زكاته لاجل ايقاعها في شعبان ولا في رمضان لان الزكاة عبادة حولية لا يجوز له ان يوخرها الا لعذر شرعي هناك اعذار اه شرعية مثلا ان ينظر الى مصلحة الفقير او ينظر - 00:00:38ضَ

انه لا يستطيع او يضر بماله اذا اخرجها الان او يريد ان ينتظر مثلا اه تنظيظ ما له في التجارة او يريد ان يقبظ دينه ثم يوفي الزكاة الواجبة في هذا الدين. هذه بعض الاحوال التي يجوز فيها اخراج لكن ان يكون عند الانسان مال ويمكن اخراج الزكاة. ثم يؤخرها - 00:00:56ضَ

فقط رجاء ان تكون في شعبان او في رمضان فهذا لا يجوز. نعم. لذلك الزكاة عبادة حولية على المؤمن ان يراعي فيها هذا الامر طيب نعم يجوز له ان يعجل - 00:01:15ضَ

ان يعجل الزكاة قبل وقتها لا ان يؤجل الزكاة بعد وقتها نعم. فان التعجيل قبل تمام الحول جائز على الصحيح ان يعجل زكاة سنة اه قبل الحول كيف يعجلها بان يخرجها - 00:01:27ضَ

اه الان بنية الزكاة على ان تتم المحاسبة عند الحول كيف؟ يعني يخرج الان مثلا اه الفا زكاة ثم اذا حال الحول ينظر الزكاة التي عليه فان كانت الفا فنقول قد اخرجته وان كانت اكثر من ذلك فانه يخرج - 00:01:46ضَ

الزائد والله تعالى اعلم - 00:02:08ضَ