هل هل يجوز تعزية النصارى؟ وان كانت التعزية في ملحق بالكنيسة. مائل في فرق بين ان يعزي في كنيسة بان يعزي نصراني في موت قريبه. اما ان يعزي نصراني في موته قد يقول لا حرج في ذلك. ان يعزيه. اصبر. لكن لا يدعو له بالمغفرة - 00:00:00
اللهم اغفر لي الله ونقول لا يجوز الدعاء للكافر لكن نقول له اصبر وتجلد وهذه الدنيا الناس يفنون ولعل الله ان يصلح حالك وان تتوب الى الله عز وجل وتواسيه في ذلك. ان هذا قدر الله عز وجل وكل الخلق سيموتون لن يبقى احد. نقول لا حرج لك. اما بعض الناس - 00:00:20
اللهم اغفر له احسن الله الله يعظم اجرك الله يجعله في جنات النعيم نصراني يقول الله ثالث ثلاثة ويسب الله وينسده الولد الصالح ثم يقول الله يغفر له الله ما يغفر لمشرك ابدا ولا يغفر لكافر ابدا سبحانه وتعالى. ان الله لا يغفر ان يشرك به. ويغفر ذنب ان - 00:00:40
اعظم الشرك ان تجعل مع الله ولد. فبعض الناس يكون عنده عاطفة عاطفة مريضة سميها. يعني مات نصراني عنده الله يجازيه جنات النعيم. اسأل الله بعد واعظم من ذلك من يقول هو شهيد. شهيد شهد علي شيء على باطل ولا على كفره. الشهادة لا تنسب الا لاهل الاسلام - 00:01:00
اما غير المسلم فلا يسمى فلا يسمى شهيد اذا مات. هم. المشرك الذي لا يظهر شركه عندنا مشرك نعلم انه مشرك ولا انه يشرك بالله عز وجل فهذا لا يسمى ايضا شهيد. اما اذا كان مسلما ولا يضع الالم الشرك ومات مثلا حريقا او مات مطعونا مقطونا وهو لا - 00:01:20
عنه انه كان مشركا بالله فنقول لا نرجى له يرجى له الشهادة. واذا مات شخص له مشرك او مات مشركا مثلا شخص عنده قريب وهذا القريب كان يعبد الاولياء ويعبد الصالحين وهذا القريب مات لو نقول عز هذا الحد ما فيه اشكال اصبر - 00:01:40
واحتسب وانظر الى مآل هذا الرجل مات على شرك وباطل فتب الى الله عز وجل وتخبره ان هذا قدر الله وان الامر سيرى ان الامر قد قدر قبل ان يخلق اصواته بخمسين سنة نقول لا حول ذلك. فالعزاء لا هو من باب المواساة. العزاء ليس للميت. العزاء هو للحي. العزاء هو للحي. فتعزية - 00:02:00
من باب الوساة وامر بالصبر نقول لا حرج في ذلك سواء كان مسلما او كافرا على الصحيح. ويكون القصد بتعزية ايضا اي شيء تأليف قلبه دعوته الى الاسلام تحذير في الدين هذا مقصود التعزية - 00:02:20
هل هل يجوز تعزية النصارى؟ وان كانت التعزية في ملحق بالكنيسة. مائل في فرق بين ان يعزي في كنيسة بان يعزي نصراني في موت قريبه. اما ان يعزي نصراني في موته قد يقول لا حرج في ذلك. ان يعزيه. اصبر. لكن لا يدعو له بالمغفرة - 00:00:00
اللهم اغفر لي الله ونقول لا يجوز الدعاء للكافر لكن نقول له اصبر وتجلد وهذه الدنيا الناس يفنون ولعل الله ان يصلح حالك وان تتوب الى الله عز وجل وتواسيه في ذلك. ان هذا قدر الله عز وجل وكل الخلق سيموتون لن يبقى احد. نقول لا حرج لك. اما بعض الناس - 00:00:20
اللهم اغفر له احسن الله الله يعظم اجرك الله يجعله في جنات النعيم نصراني يقول الله ثالث ثلاثة ويسب الله وينسده الولد الصالح ثم يقول الله يغفر له الله ما يغفر لمشرك ابدا ولا يغفر لكافر ابدا سبحانه وتعالى. ان الله لا يغفر ان يشرك به. ويغفر ذنب ان - 00:00:40
اعظم الشرك ان تجعل مع الله ولد. فبعض الناس يكون عنده عاطفة عاطفة مريضة سميها. يعني مات نصراني عنده الله يجازيه جنات النعيم. اسأل الله بعد واعظم من ذلك من يقول هو شهيد. شهيد شهد علي شيء على باطل ولا على كفره. الشهادة لا تنسب الا لاهل الاسلام - 00:01:00
اما غير المسلم فلا يسمى فلا يسمى شهيد اذا مات. هم. المشرك الذي لا يظهر شركه عندنا مشرك نعلم انه مشرك ولا انه يشرك بالله عز وجل فهذا لا يسمى ايضا شهيد. اما اذا كان مسلما ولا يضع الالم الشرك ومات مثلا حريقا او مات مطعونا مقطونا وهو لا - 00:01:20
عنه انه كان مشركا بالله فنقول لا نرجى له يرجى له الشهادة. واذا مات شخص له مشرك او مات مشركا مثلا شخص عنده قريب وهذا القريب كان يعبد الاولياء ويعبد الصالحين وهذا القريب مات لو نقول عز هذا الحد ما فيه اشكال اصبر - 00:01:40
واحتسب وانظر الى مآل هذا الرجل مات على شرك وباطل فتب الى الله عز وجل وتخبره ان هذا قدر الله وان الامر سيرى ان الامر قد قدر قبل ان يخلق اصواته بخمسين سنة نقول لا حول ذلك. فالعزاء لا هو من باب المواساة. العزاء ليس للميت. العزاء هو للحي. العزاء هو للحي. فتعزية - 00:02:00
من باب الوساة وامر بالصبر نقول لا حرج في ذلك سواء كان مسلما او كافرا على الصحيح. ويكون القصد بتعزية ايضا اي شيء تأليف قلبه دعوته الى الاسلام تحذير في الدين هذا مقصود التعزية - 00:02:20