Baheth

ابراهيم النخعي رحمه الله كانوا يكرهون تعليق التمائم من القرآن وغيره هل يدل هذا على انهم يرون ان ذلك حرام وان الكراهة كراهة تحريم؟ اي نعم اذا الكراهة عند الاقدمين - 00:00:00ضَ

شراه التحريم عند الاقدمين اما كراهة التنزيه هذه جاءت عند المتأخرين وفي القرآن كل ذلك كان سيء عند ربك مكروها فيه شرك كما جاء في الايات وفي ومع هذا قال مكروه - 00:00:17ضَ

تراها التحريم نعم - 00:00:36ضَ