Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد حياكم الله جميعا اخواني واخواتي ونحن الليلة بتوفيق الله ومدده - 00:00:00ضَ

على موعد مع اللقاء الرابع والسبعين من لقاءات العقيدة والتوحيد وتجديد الايمان ولا زال حديثنا بفضل الرحيم الرحمن عن الركن الثاني من اركان الاسلام الا وهو الصلاة وقد انهيت الحديث بحوله وتوفيقه تبارك وتعالى - 00:00:21ضَ

في كل ابواب الصلاة ونتحدث الان في اخر باب من هذه الابواب المباركة الا وهو باب صلاة الجنازة وبين يدي الحديث عن صلاة الجنازة وما يتعلق بها من احكام تكلمت في اللقاء الماضي عن احكام المرض - 00:00:42ضَ

وتوقفت عند هذا السؤال ما حكم تمني الموت هل اذا وقع المرض بالمسلم؟ واشتد عليه الالم هل يجوز له في هذه الحالة ان يتمنى الموت والجواب يكره للمسلم ان يتمنى الموت - 00:01:07ضَ

لمرض او لضر نزل به تدبروا هذا الجواب لاهميته لان كثيرا من الناس الان مصابون بحالة من الاحباط واليأس لضيق الحال وشدة العيش ونسمع من ان لاخر عن بعض حالات الانتحار - 00:01:34ضَ

وهو لا يتمنى الموت فحسب بل يقتل نفسه ينتحر لسبب من الاسباب لضر وقع به او لضيق يتعرض اليه الى غير ذلك فيكره ان يتمنى الموت لمجرد مرض او ضر وقع به - 00:02:06ضَ

فضلا عن حرمتي ان يقتل الانسان نفسه ولا حول ولا قوة الا بالله هذه كبيرة عظيمة اسأل الله سبحانه وتعالى ان يفرج كرب كل مكروب وان يكشف هم كل مهموم - 00:02:37ضَ

وان يوسع العيش على كل من يضيق عليه عيشه انه ارحم الراحمين وهو ارحم بعباده من رحمة الام بولدها اما اذا تدبروا لهذا اذا تمنى المسلم الموتى خشية ان يفتن في دينه - 00:02:58ضَ

فلا يكره حينئذ ان يتمنى الموت على ايمان بالله سبحانه وتعالى لا يكره للمسلم ان يتمنى الموت لخوف فتنة في دينه باتفاق المذاهب الفقهية الاربعة الاحناف والمالكية والشافعية والحنابلة سادتنا من اهل الفضل والعلم - 00:03:23ضَ

استدلوا على لذلك بقوله تبارك وتعالى حكاية عن مريم عليها السلام قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا مريم البتول العذراء الطاهرة التي نتقرب الى الله بحبها تمنت الموت - 00:03:55ضَ

لسببين الاول انها خافت ان يظن بها السوء في دينها وان تعير وان تتهم والعياذ بالله بالفاحشة من ذلك تمنت الموت قالت يا ليتني مت قبل هذا اي قبل هذا اليوم - 00:04:23ضَ

الذي تحمل فيه ولدها وتخرج به لاهلها واتهموها قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا يا اخت هارون اي في الزهد والعبادة والورع والدين والتقوى ما كان ابوك امرأة سوء - 00:04:52ضَ

وما كانت امك بغيا الى اخر الايات يبقى هذا هو السبب الاول انها خافت ان يظن الناس بها سوءا وان يتهموها بالفاحشة والا فمن اين جاءت هذا الغلام المبارك السبب الثاني - 00:05:13ضَ

انها خافت ان يقع قومها البهتان والظلم بسببها لانها جاءت بامر فوق مستوى العقول هم سينسبونها الى الفاحشة والا فقد قال لها يوسف النجار الذي كان معها ويعرف ورعها وزهدها وعبادتها وتقواها - 00:05:35ضَ

ويعرف علاقتها بربها حتى انزل الله عز وجل لها رزقا في غير موعده قال لها يا مريم اني سائلك عن شيء فلا تعجلي علي قالت سل يا يوسف ولا تقل الا حقا - 00:06:08ضَ

قال هل يكون زرع بغير بذر وهل يكون نبات بغير غيث او مطر؟ وهل يكون ابن بغير اب قالت نعم يا يوسف انسيت ان الله جل وعلا خلق ان بات يوم خلقهم من غير بذر - 00:06:31ضَ

وخلق الزرع يوم خلقهم من غير غيث ولا مطر وخلق ادم يوم خلقهم من غير اب ومن غير ام قال اشهد ان الله على كل شيء قدير. الشاهد ان مريم عليها السلام - 00:06:56ضَ

طافت ان يقع الناس بسببها في الظلم والبهتان ونسبتها الى الفاحشة تمنت الموت لذلك فاذا تمنى الانسان الموت خوفا على دينه خوفا على دينه من الفتن فحينئذ لا يكره له ذلك - 00:07:12ضَ

اما ان يتمنى الموت لمرض او لضر او لمحنة او لازمة فهذا يكره روى البخاري ومسلم من حديث انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:07:34ضَ

لا يتمنين احدكم الموت لضر وقع به او من ضر اصابه فان كان ولابد فاعلا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي حديث جميل - 00:07:52ضَ

وجه الاستشهاد بالحديث واضح الا وهو قوله صلى الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت لضر وقع به او من ضر اصابه فيه نهي واضح عن تمني الموت لمجرد الضر - 00:08:18ضَ

او الضرر الذي ينزل بالعبد المسلم. وانما فليقل كما علمنا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم احييني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي - 00:08:36ضَ

فحينئذ فيه اباحة تمني الموت خوفا من ان يفتن في دينه. وفي الصحيحين ايضا من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول - 00:08:54ضَ

لن يدخل احد منكم الجنة بعمله قالوا ولا انت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولا انا الله اكبر. قال ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل منه ورحمة - 00:09:14ضَ

فسددوا والسداد هو لزوم الاستقامة طيب من يستطيع لا احد نعم لا احد يستطيع لزوم الاستقامة على مراد الله ومراد رسول الله صلى الله عليه وسلم لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم بعدها وقاربوا - 00:09:36ضَ

يعني ان لم تستطيعوا تحقيق السداد اي تحقيق الاستقامة كاملة فقاربوا من ذلك. ثم قال بابي وامي وقلبي وروحي ولا يتمنين احدكم الموت ولا يتمنين احدكم الموت اما محسنا واما مسيئا - 00:09:56ضَ

اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيئا فلعله ان يستعتب ان يرجع الى الله وان يتوب الى الله سبحانه لذا قال لا يتمنان احدكم الموت. ثم جاء هذا التقييد - 00:10:19ضَ

جاء هذا التقييد الذي ذكرت الا اذا كان التمني من المسلم للموت بخوفه ان يفتن في دينه ولذلك كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الصحيح - 00:10:41ضَ

الذي رواه الترمذي وغيره من حديث معاذ ابن جابر رضي الله عنه كان من دعائه عليه الصلاة والسلام اللهم اني اسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي - 00:11:01ضَ

وترحمني اسمع واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون واذا اردت فتنة في قوم فتوفني طلب الوفاة. طلب الموت غير مفتون. يبقى طلب الموت في دعائه خشية الفتنة في الدين - 00:11:21ضَ

وقوله عليه الصلاة والسلام واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون دليل واضح على انه ان خاف الانسان على دينه وان يفتن فيه فله حينئذ ان يدعو بالموت قبل ان يصاب بهذه الفتنة - 00:11:43ضَ

التي قد تضيع الدين ولا حول ولا قوة الا بالله. وما اكثر الفتن وما اخطر الفتن انها فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا. ليه - 00:12:04ضَ

يبيع دينه بعرض من الدنيا بل وهناك من يبيع الان دينه بدنيا غيره ليس بعرض من الدنيا له بل بدنيا غيره لانه منافق متملق خبيث ويضيع الدين كله من اجل مجاملة - 00:12:25ضَ

ومن اجل نفاق قبيح يفرط في الدين ولا حول ولا قوة الا بالله وفي الاثر الذي رواه الامام مالك وغيره بسند صحيحا سعير بن المسيب رحمه الله قال لما رجع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه من منى - 00:12:48ضَ

بالابطح مكان ثم كوم كومة كومة بطحاء يعني جمع كومة من صغار الحصى الناعم ثم طرح عليها رداءه رضي الله عنه واستلقى نام ثم مد يده الى السماء الله اسمع الى دعاء عمر - 00:13:14ضَ

رضي الله عنه رفع يده الى السماء وقال اللهم كبرت سني اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مفرط ولا مضيع اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي - 00:13:40ضَ

فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط قال الامام ما لك قال يحيى ابن سعيد قال سعيد بن المسيب فمن سلخ اي انقضى شهر ذو الحجة او ذي الحجة حتى قتل عمر رضي الله عنه - 00:14:12ضَ

لا اله الا الله - 00:14:39ضَ