Baheth

هذا يسأل عن رفع اليدين بعد الفريضة. رفع اليدين بالدعاء بعد الفريضة. الاصل عدم رفع اليدين هو الاصل وقد ذهب بعض اهل العلم لان هذا بدعة. المداومة على ذلك. لان الدعاء بعد الفريضة لان عفوا الذي - 00:00:00ضَ

بعد الفريضة هو قال هو في الغالب الذكر والتسبيح والاستغفار والتهليل. هذا اللي جاء الرسول عليه الصلاة والسلام. وجاء ان في صحيح مسلم من حديث البواب بن عاجب انه كان يقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك. ولم ينقل الصحابة انه رفع يديه في هذه الحالة - 00:00:20ضَ

ثم بعد النافلة فلا بأس برفع اليدين. وبالنسبة لحالة اليدين مع الدعاء هناك ثلاث حالات. الحالة الاولى ان يكون بدون رفع اليدين مثل كما ذكرت اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك بعد الانتهاء من من صلاة الفريضة بعد الاستغفار او بعد الانتهاء من صلاة الفريضة كما جاء عن - 00:00:40ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام نعم كان اذا استقبلهم بعد ان استغفروا يقول اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك. والقسم الثاني هو الاشارة بالاصبع وهذا في التشهد كما جاء في حديث والد بن حجر يدعو بها يشير باصبعه يدعو بها يدعو بها - 00:01:00ضَ

وايضا في صلاة في خطبة الجمعة كما في حديث عمار ابن رويبة الذي في مسلم عن امرأة بشر بن موان رافعا كلتا يديه قال قبل قبح الله هاتين اليدين ما كان الرسول عليه الصلاة والسلام على ان يزيد ان يشير باصبعه. نعم. القسم السالس هو ان يدعو الانسان - 00:01:20ضَ

يفتح كفيه ويستقبل بهما وجهه. او يجعلهما تلقاء وجهه. هذا هو الغالب عليه عليه الصلاة والسلام في الدعاء القسم الرابع ذكرت ثلاثة اقسام بل اربعة القسم الرابع هو ان يبالغ في رفع اليدين حتى يرى البياض بطي مثل ما فعل عليه - 00:01:40ضَ

عليه الصلاة والسلام بالاستسقاء فعل هكذا. فجاء البطون الكفين الى الاسفل وظهورهما الى الاعلى. نعم. واما في عليه سقم في ليلة بدو عندما اخذ يرفع يديه ويبالغ في رفع اليدين حتى سقط او بداء من آآ كتفيه - 00:02:00ضَ

عليه الصلاة والسلام فهذا يكون عند الاستسقاء وعند الابتهال وشدة التضوع الذين لهم اربع حالات في الدعاء - 00:02:20ضَ