Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين شكرا لكم فضيلة الشيخ بارك الله فيكم ونفع بعلمكم - 00:00:00ضَ

وجزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء اما اول سؤال هذه الليلة يقول السائل ما حكم ظاهرة التسول المنتشرة بين المسلمين وخاصة في مكة المكرمة وفي المسجد الحرام في داخل الحرم وخارج الحرم. وهل نعطي هؤلاء المتسولين الذين - 00:00:25ضَ

يتعرضون الناس في الطرقات الاصل ان سؤال الناس حرام هل هذا هو الاصل لا يجوز سؤال الناس من اموالهم هذا هو الاصل وانما يجوز عند الظرورة يجوز سؤال الناس شيء من المال عند الضرورة والحاجة - 00:00:51ضَ

فمن لم يكن محتاجا وانما قصده من السؤال تكثير المال وجمع الدراهم وهو غني فهذا ما يأخذه من الناس سحت وحرام كما قال صلى الله عليه وسلم من سأل الناس تكثرا - 00:01:14ضَ

فانما يسأل جمرا فليقل او ليستكثر وقال عليه الصلاة والسلام لا يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة من لحم وفي الحديث الصحيح انه لا تجوز المسألة - 00:01:37ضَ

الا لذي فقر الا لذي فقر يسأل حتى يصيب سدادا من عيش فاذا اصاب ما يسد حاجته يمسك ولا يستمر في السؤال او انسان نزلت به جائحة اجتاحت ماله غني - 00:02:08ضَ

اصيب ماله في لحظة وهلك بحريق او بغرق فاصبح فقيرا يجوز له ان يسأل حتى يصيب ما يسدد حاجته لانه تحول الى فقير او انسان تحمل حمالة يعني غرامة وليس عنده لها سداد - 00:02:28ضَ

اذا كانت الغرامة لنفسه كالديون تحمل ديونا للناس وليس عنده سداد لهذه الديون واصحابها يطالبون بها فهذا له ان يسأل حتى يصيب ما يسدد به هذه الجائحة او هذه الغرامة - 00:02:55ضَ

اما الغرامة التي من من اجل الاصلاح بين الناس من اجل الاصلاح بين الناس تحمل حمالة من اجل الاصلاح بين الناس فهذا يعطى من الزكاة ما يسدد به هذه الحمالة ولو كان غنيا - 00:03:14ضَ

ولا يحمل الغرامة من ماله لانه محسن فيعان على احسانه فالحاصل ان الاصل تحريم سؤال الناس من اموالهم الا عند الضرورة للفقير الذي لا يقدر على الكسب فقير ما عنده شيء ولا يقدر على الكسب - 00:03:33ضَ

اما اذا كان عنده قدرة على الكسب وهناك فرص للكسب فلا يجوز له السؤال. يحترف ويأكل من كبد يده قال صلى الله عليه وسلم لان يأخذ احدكم احبله فيذهب الى الجبل - 00:03:58ضَ

فيحتطب فيحمل على رأسه ثم يبيعه فيكف الله به وجهه خير له من ان يسأل الناس اعطوه او منعوه فاذا كان الانسان يقدر على الكسب وهناك فرص للكسب فلا يجوز له السؤال - 00:04:21ضَ

بل عليه ان يحترف وان يعمل ويأكل من كسبه وكد يده نعم واما اعطاء السائل فان السائل له حق يعطى ويحمل المسؤولية هو ان كان صادقا فلا اثم عليه ان كان صادقا انه محتاج ولا يقدر على الكسب - 00:04:43ضَ

فلا اثم عليه مرخص له بذلك اما ان كان كاذبا فانه اسمه عليه هو يكون اثمه عليه هو وما يأخذه حرام لا يجوز له اكله ولا ادخاره ولا ما يجوز له حرام عليه. نعم - 00:05:08ضَ

ما مقدار الدم الناقض للوضوء؟ وهل من جرح بمشرط؟ تكملة ايضا اما هاللي يتسولون في المسجد الحرام وفي المطاف ويظايقون الناس هؤلاء يسيئون الى المسلمين ويضايقونهم والناس في عبادة وفي - 00:05:32ضَ

وفي حرم الله عز وجل لا يجوز لهؤلاء انهم يضايقون الناس والله اعلم بامورهم يمكنهم اغنياء ومحتالون وحتى لو كانوا محتاجين ما يجوز لهم يتخذون هذه الطريقة يشوشون على الناس في عباداتهم وفي صلواتهم وفي تلاوتهم للقرآن وفي طوافهم يشوشون على الناس - 00:05:55ضَ

هذا ما هو بمحل سؤال هذا محل عبادة ومحل ايضا ازدحام وضيق فلا يجوز لهؤلاء انهم يتسللون ويتخذون المسجد الحرام حرفة للسؤال الاتيان الى المسجد ما يجون للعبادة يجون للسؤال - 00:06:21ضَ

وربما بعضهم يخرج اذا جاءت الصلاة - 00:06:43ضَ