تقول ما حكم قص المرأة شعرها من الامام والخلف؟ اذا كانت نيتها التجمل لزوجها جزاكم الله خيرا. المطلوب من المرأة توفير شعرها لانه شعر رأسها لانه جمال لها فقد جمل الله النساء بالذوايب كما جمل الرجال باللحى واما قصه فهذا من - 00:00:00
العبث ومن التشويه وليس هو من الجمال وانما الباعث على ذلك التشبه بالكافرات او التشبه بالفواسق من المسلمات اقص الشعر هذا من العبث والتقليد الاعمى على المرأة ان توفر شعرها ولا تقص لا من الامام ولا من الخلف ولا من الجوانب اللهم الا اذا - 00:00:20
شق عليها طوله وثقل عليها وكان يحتاج الى مؤونة وتريد ان تخفف منه من اجل الحاجة فلا بأس بذلك فقصه من اجل الحاجة فهذا لا بأس اما قصه من اجل التجمل فهذا بالعكس هو ليس من التجمل وانما هو من اه التشويه تشويه الخلقة والتشبه والتقليد الاعمى. نعم - 00:00:40
هل يمكن ان يقطع على من قلد انه احبنا من يقلده من يقلده؟ لا هذا التشوه التشوه بالكفار ظاهرا يجر الى محبتهم في الباطن لانه ما تشبه بهم الا وعنده ميول اليهم. ولهذا يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه اقتضاء - 00:01:00
مخالفة اصحاب الجحيم يقول ان التشبه بهم في الظاهر يدل او يجر الى محبتهم في الباطن ويقول اقل احوال الحديث الوارد في ذلك وهو قوله صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم. يقول اقل احواله انه يدل - 00:01:20
على تحريم التشبه والا فظاهره يقتضي الكفر قوله فهو منهم. الله اكبر. فهو مثل قوله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى هي بعضهم اولياء بعض. ومن يتولهم منكم فانه منهم. نعم. جزاكم الله خيرا - 00:01:40
Transcription
تقول ما حكم قص المرأة شعرها من الامام والخلف؟ اذا كانت نيتها التجمل لزوجها جزاكم الله خيرا. المطلوب من المرأة توفير شعرها لانه شعر رأسها لانه جمال لها فقد جمل الله النساء بالذوايب كما جمل الرجال باللحى واما قصه فهذا من - 00:00:00
العبث ومن التشويه وليس هو من الجمال وانما الباعث على ذلك التشبه بالكافرات او التشبه بالفواسق من المسلمات اقص الشعر هذا من العبث والتقليد الاعمى على المرأة ان توفر شعرها ولا تقص لا من الامام ولا من الخلف ولا من الجوانب اللهم الا اذا - 00:00:20
شق عليها طوله وثقل عليها وكان يحتاج الى مؤونة وتريد ان تخفف منه من اجل الحاجة فلا بأس بذلك فقصه من اجل الحاجة فهذا لا بأس اما قصه من اجل التجمل فهذا بالعكس هو ليس من التجمل وانما هو من اه التشويه تشويه الخلقة والتشبه والتقليد الاعمى. نعم - 00:00:40
هل يمكن ان يقطع على من قلد انه احبنا من يقلده من يقلده؟ لا هذا التشوه التشوه بالكفار ظاهرا يجر الى محبتهم في الباطن لانه ما تشبه بهم الا وعنده ميول اليهم. ولهذا يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه اقتضاء - 00:01:00
مخالفة اصحاب الجحيم يقول ان التشبه بهم في الظاهر يدل او يجر الى محبتهم في الباطن ويقول اقل احوال الحديث الوارد في ذلك وهو قوله صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم. يقول اقل احواله انه يدل - 00:01:20
على تحريم التشبه والا فظاهره يقتضي الكفر قوله فهو منهم. الله اكبر. فهو مثل قوله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى هي بعضهم اولياء بعض. ومن يتولهم منكم فانه منهم. نعم. جزاكم الله خيرا - 00:01:40