Baheth

اللي يسمى الجنز ونحو ذلك؟ نعم هذا من التشبه سواء في الاطفال او غير الاطفال تقدم اكثر من مرة ان الاطفال يجنبوه ما يجنب هل هو الكبار؟ يتجنبون ما يجنب عنه الكبار. فبالتالي الطفل يجب على وليه ان يجنب ملابس الكفار - 00:00:00ضَ

ويجنبها المحرمات كلبس الذهب مثلا كلبس الحرير وهو المسؤول عنه بدليل قوله صلى الله عليه وسلم مر ابنائكم الصلاة لسبع واضربوهم عليها لم يفعلوا خالد هذا كان هو المسؤول اه عنه. شيخ اه عفا الله عنك لبس البنطال الان. لو نظر الانسان للعالم الاسلامي في الوقت الحاضر وجد اكثر - 00:00:20ضَ

ما يقال بانه اصبح لباس ولو نظرنا للعالم الاسلامي اليوم نظرنا يحلق اللحى هذا يصبح هذا حلالا لان العلة هي تشبه بالكفار اه العالم الاسلامي ان يكون هذا حلال العالم الاسلامي الاكثر ملاهي والغنى هل هذا حلال؟ لا لكن هذاك عفا الله عنك يا شيخ - 00:00:40ضَ

ورد التحريم بنص نص على اللحية. لكن هذا نضع اللحية لكن التشبه بالكفار. العلم تشبه بالكفار هل نقول التفت العلة؟ ثم ايضا قضية تقول ان فعلها اكثر المسلمون المسلمين ليس عادة عادة يكون هو الفساق وهؤلاء ثم يقتدي بهم من في - 00:01:00ضَ

وفي صلاح اذا ربطنا الاحكام بفعل فلان وعلان نقول في هذه الحالة نكون في هذه الحالة نجعل الاحكام الشرعية متعلقة لما يفعله الاخرون يقول لمالك رحمه الله ينبغي ان يقيد في المسائل التي كانت محتملة غير ظاهرة. اما مثلا من شعائرهم فلا يمكن القول به - 00:01:21ضَ

كما تقول الولد في نص. اعطيك ما لم يرد في نص. شعانين الكفار واعياد الكفار الان. وعادة النصارى وتقاليد النصارى وحضور مجالسهم وحضور اعياد ما ورد في هل نقول في كنائسهم يدخلون عليهم ويريدون لهم هداية في اعيادهم هل نقول هذا حلال - 00:01:43ضَ

ما هو الفرق من هذا وهذا اذا هذا هو هذا عن ابن تيمية شدد في مسألة الاعياد وما يتعلق بدينهم ابن القيم حتى من اشد الاقوال قال فيها قول عظيما في كتاب آآ احكم اهل الذمة وان كان ان قال احد بانه كافر مرتك فهو الصواب يقول وان لم - 00:02:04ضَ

كل احد بذلك فهو من اكبر الكبائر. القضية قضية كبيرة ومع ذلك ما ورد فيها نص في جزئيتها. نستفيد ان الادلة والمسائل الاحكام الشريعة الان الادلة العامة اما السحب على قول مالك في مثل هذه المسائل مالك يقصد جزئية معينة. ومع ذلك يلزمه ما ذكرته لكم هنا. اذا انت يلزم القول المالكي يلتزم هنا - 00:02:23ضَ

اذا هنا وهنا افسد الدين هذا. واذا التزم في جزئيات معينة يعني ما فيها نصوص واضحة من الاصل هذا محتمل نعم. هذا محتمل نعم عبد الله بن عمرو العاص لما اتى الى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبان معصران قال هل ثياب الكفار؟ فلا تلبسه - 00:02:43ضَ