Baheth

الاخ يسأل عن وعائشة اهل البدع ومصافحتهم وتقبيل الرأس الكبير منهم ونحو ذلك. وهذا فيه تفصيل لانها بدعة نوعان. بدعة لا تخرج عن الاسلام بدعة لا تخرج عن الاسلام. ومن لا تخرج بدعة عن الاسلام فهو مسلم. له مال المسلمين وعليهما على المسلمين. والمخالطة - 00:00:00ضَ

تقدر بقدرها. اذا كان يخشى على نفسه منهم فانه لا يخالطهم ولكن لا يمتنع من مصافحتهم الا على وجه الهجر لعلهم يرعون عن غيهم وهذا للاستصلاح وليس هو الاصل. النوع الثاني مبتدع تخرج بدعة عن الاسلام. متى يكون عنده شرك؟ او يقول عن الصحابة بانهم مرتدون - 00:00:20ضَ

او يكذب بالقرآن او يرى جواز الطواف على القبور او يقول عن ال البيت لانهم يعلمون الغيب المطلق او مبتدع يقول بفصل الدين عن الدنيا وعن السياسة كالعلمانيين وامثال هؤلاء. لما تخرجهم بدعتهم عن الاسلام. فهؤلاء يعدون في عداد المرتدين - 00:00:40ضَ

لا يعظمون ولا تجوز مجالستهم الا على وجه النصيحة وعلى وجه البيان ونصل في هؤلاء بحكم الاسلام انهم يستتابون كما جرى الصحابة رضي الله عنهم فيهم. على خلاف بين العلماء في الوقت الذي يستتابون فيه. واصحب الاقوال في هذا هو مذهب عمر رضي الله عنه. لانهم يستتابون ثلاث - 00:01:00ضَ

هيا وهذا الصحيح عن عمر رضي الله عنه وقد ذهب اليه الجمهور منهم الامام احمد فاذا لم يتب في هذه الفترة فانه يتعين على الوالي قتله لحديث ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من بدل دينه فاقتلوه. وهؤلاء لا يصافحون ولا يقبل رأس الكبير منهم. لان هذا فيه نوع تعظيم - 00:01:20ضَ

ولا يجوز تعظيم امثال هؤلاء بخلاف اصحاب القسم الاول. فلما ستقبل رأسها كبير منهم ماذا يترتب على ذلك ضرر لان الاصل الجواز واذا كان يترتب على ذاك ظرر فانه يمنع اما هذا فالاصل منع وان مجرد تكون بحدود النصيحة والتوجيه واقامة الحجة عليهم - 00:01:40ضَ