برنامج جبريلُ يَسألُ والنبيُّ ﷺ يُجيبْ

ما حكم وضع سترة بين يدي المُصلي ؟ | جزء 3 حلقة 39 من برنامج جبريل يسأل | الشيخ د. محمد حسان

محمد حسان

نصل الى حكم اخر وفي غاية الاهمية من احكام الصلاة الا وهو حكم ترتيب الاركان والفروض يعني هل يجوز ان ادخل الصلاة وان اسجد مباشرة قبل الركوع او ان ادخل الصلاة فاركع ثم اقوم لاقرأ الفاتحة واقرأ السورة - 00:00:00ضَ

ما حكم ترتيب اركان وفروض الصلاة ترتيب اركان الصلاة او فروضها فرض من فروض الصلاة وركن من اركانها لحديث مسيء صلاته الذي ذكرناه انفا والذي رواه البخاري ومسلم حديث ابي هريرة - 00:00:26ضَ

رضي الله عنه النبي لما علمه قال ثم ثم وقد ذكرت الحديث للتو فكلمة ثم تدل على الترتيب تدل على الترتيب. بل وقد نقل الاجماع على ذلك الامام النووي رحمه الله تعالى والامام ابن حزم والامام ابن رشد - 00:00:49ضَ

وغيرهم من اهل العلم وقد واظب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا الترتيب الى ان لقي ربه جل وعلا ولم يترك النبي صلى الله عليه وسلم هذا الترتيب قط - 00:01:14ضَ

في يوم من الايام وهو القائل كما في صحيح البخاري صلوا كما رأيتموني اصلي نصل الى مسألة اخرى مهمة من المسائل المتعلقة باحكام الصلاة الا وهي حكم الصلاة الى سترة - 00:01:31ضَ

ربما لا يعرف هذا الحكم كثير من المسلمين ما حكم وضع السترة في الصلاة بين يدي المصلي السترة بين يدي المصلي سواء كان اماما سواء كان اماما او منفردا وضع السترة بين يديه سنة مؤكدة - 00:01:49ضَ

سنة مؤكدة وذلك باتفاق المذاهب الفقهية الاربعة بل وهناك من نقل الاجماع على ذلك. استدلوا بما رواه ابو داوود والبيهقي وابن ماجة بسند صحيح من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال - 00:02:13ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى احدكم فليصلي الى سترة وليدنوا منها. اي وليقترب منها ايه السترة دي يعني ايه السترة السترة هي ان تضع شيئا قائما مرتفعا بين يديك - 00:02:30ضَ

وتحصل هذه السترة ان تصلي الى جدار في المسجد مثلا او الى عمود من اعمدة المسجد او الى كرسي او نحو ذلك هذه هي السترة حتى ولو لم تجد الا علبة المناديل - 00:02:51ضَ

واشكر كثيرا لاخواننا في المساجد الذين يجعلون حوائل وحواجز يضعونها بين يدي المصلي ليسهلوا وييسروا المرور المصلين بعد هذه السترة وخلفها استدلوا بما رواه مسلم من حديث طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال - 00:03:13ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وضع احدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل مؤخرة الرحل تعود من الخشب كان في مؤخرة الرحل الذي يوضع على البعير اذا وضع احدكم - 00:03:37ضَ

بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليصلي والامام ابن قدامة وقف عند هذا الحديس صحيح مسلم وعند قول مثل مؤخرة الرحل وقال هذا على سبيل التقريب وتارة تكون مؤخرة الرحل بمقدار ذراع - 00:03:53ضَ

وتارة تكون اقل من الذراع يعني بالقدر الذي يستطيع فيه المصلي ان يسجد قال عليه الصلاة والسلام اذا وضع احدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليصلي ولا يبالي من مر - 00:04:12ضَ

وراء ذلك اذا وضع احدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليصلي ولا يبالي من مر وراء ذلك. اي وراء الرحل او وراء السترة وفي صحيح مسلم من حديث ام المؤمنين عائشة - 00:04:31ضَ

انها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سترة المصلي فقال مثل مؤخرة الرحل وفي الصحيحين عن ابي جحيفة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة - 00:04:51ضَ

والهاجرة هي منتصف النهار عند شدة الحر واتي بوضوء فتوضأ واتي بوضوء. والوضوء هو ماء الوضوء واتي بوضوء فتوضأ فصلى بنا الظهر والعصر وبين يديه عنزة العنزة هنا يعني ايه؟ يعني العصا - 00:05:11ضَ

التي وصلوا الى نصف الرمح وبين يديه عنزة اي عصا. وضعها بين يديه كالحربة قد صرحت بعض الروايات بذلك وفي الصحيحين من حديث ابن عمر انه صلى الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة - 00:05:35ضَ

وتوضع بين يديه. يعني كسترة يصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك السفر اذا وضع السترة سنة مؤكدة تغيب عن كثير من المسلمين والمسلمات الان ويقف في نصف المسجد او بينه وبين الباب الرئيسي المسجد - 00:05:56ضَ

امطار قليلة. انت تضع الناس في حرج تضع المصلين الذين يريدون ان يدخلوا الى بيت الله وان يأخذ كل واحد منهم مكانه في حرج بالغ، بل وتعرضه لاثم بشع ساذكره لكم الان ربما يستغربه كثير من الناس - 00:06:18ضَ

وفي الصحيحين عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعرض الراحلة يعني يجعلها بين يديه ويصلي اليها في صحيح مسلم عن ابي ذر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم يصلي - 00:06:38ضَ

فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل. سترة مسل اخرة الرحل صحيحين من حديث انس ايضا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته تبعته يقول انا استبعته انا وغلام - 00:06:57ضَ

ومعنى عكازه. اللي هي العنزة عكازة او عصا او عنزة. هكذا قال انس ومعنا عكازة او عصا او عنزة ومعنى اداوة فيها الماء. فاذا فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من حاجته اي من قضاء حاجته - 00:07:13ضَ

ناولناه الاداوة اي فتطهر عليه الصلاة والسلام. ومن السنة ان تقترب من السترة بين يديك. يعني مش تضع سترة على بعد اتنين متر مثلا او بعد تلاتة متر هذا ربما - 00:07:31ضَ

يجعل الناس يمرون بينك وبين السترة. وانما السنة ان تدنو اي تقترب من السترة يعني ان تجعل السترة بين يديك بمقدار ما تحتاج اليه في السجود فقط ففي مسند احمد وسنن ابي داوود ان بسند صحيح - 00:07:48ضَ

عن سهل ابن ابي حثمة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال اذا صلى احدكم الى سترة فليدنوا منها اي فليقترب منها فمن السنة اذا وضعت السترة بين يديك ان تقترب من السترة والا تجعل مسافة طويلة بينك وبينها. حتى لا تشق على المصلين فربما لا يلتفت كثير من - 00:08:05ضَ

يصلين مع اتساع هذه المسافة بينك وبين السترة الى السترة ذاتها. فيمر دون انتباه منه او يقظة يقع في حرج بسبب مخالفة المصلي لهذه السنة الا وهي الاقتراب والدنو من السترة. الصحيحين من حديث - 00:08:30ضَ

سهل ابن سعد رضي الله عنه قال كان بين مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. اي المكان الذي يصلي فيه وبين الجدار اي الذي جعله سترة بين يديه ممر شاة - 00:08:50ضَ

كان بين مصلى اي المكان الذي يصلي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الجدار الذي اتخذه سترة بين يديه ممر شاة يعني مكان ضيق تمر فيه الشاة فقط - 00:09:07ضَ

بل ربما كان يدنو ويقترب من السترة فاذا اراد ان يركع او يسجد رجع الى الوراء ثم ركع وسجد عليه الصلاة والسلام قد دخل الاجماع على سنية الاقتراب من السترة - 00:09:23ضَ

كثير من اهل العلم منهم الامام ابن حزم الامام النووي وغيرهما السنة اذا في السترة والمصلي ان تكون قريبة من المصلي وان يقترب ويدنو المصلي من السترة وهنا مسألة في غاية الاهمية - 00:09:38ضَ

ما حكم المرور ما حكم المرور بين يدي المصلي وسترته اذا جعل المصلي لنفسه سترة ما حكم من يمر بين المصلي وبين السترة لا يجوز المرور بين المصلي وبين السترة - 00:10:02ضَ

لما رواه البخاري ومسلم عن ابي جهيم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واسألكم بالله تدبروا هذا الحديث والوعيد الشديد الذي يحمله قال عليه الصلاة والسلام - 00:10:26ضَ

لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه اي ماذا عليه من الاثم والذنب لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا من ان يمر بين يديه. قال ابو النضر لا ادري. اقال اربعين يوما - 00:10:41ضَ

او اربعين شهرا او اربعين سنة يعني لو يعلم المصلي الذي يقطع الصلاة على المصلي بينه وبين سترته. لو يعلم علي من الاثم والذنب لاختار ان يقف اربعين على اختلافها - 00:11:04ضَ

يقف اربعين حتى ينتهي المصلي من صلاته وليرتكب هذا الاثم ودل ذلك ببلاغة نبوية منقطعة النظير على النهي الاكيد والوعيد الشديد لمن يجتاز بين المصلي وبين اسرته وفي الصحيحين ايضا - 00:11:24ضَ

من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى احدكم الى شيء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه - 00:11:45ضَ

والسؤال ما حكم المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام والجواب في اللقاء المقبل ان شاء الله جل وعلا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:12:01ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:12:18ضَ