السلام عليكم يقع السؤال كثيرا عن حديث ابن سعيد الوارد في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة هو ثابت ام لا؟ والجواب الخصه فيما يلي وهذا الحديث اختلف في رفعه يعني هل هو من قول النبي صلى الله عليه وسلم او من قول ابي سعيد؟ واختلف ايضا هل ثبتت فيه لفظة الجمعة ام لا - 00:00:03
وقبل ان اذكر رأيي اود ان ابين ان هذا الحديث مما يسوء فيه الاجتهاد حتى لا يأتي احد يقول فلان صحح وفلان ضعف. وخلاصة ما يتبين بعد دراسة معللة ومطولة ان هذا الحديث انما ثبت من حديث ابي سعيد من قوله ولكن له حكم الرفع. ومعنى - 00:00:23
له حكم الرفع اي كأنه صلى الله عليه وسلم قاله لان هذا مما لا يقال بالاجتهاد. لانه امر غيبي. اما الامر الثاني فهو ان لفظة قراءة سورة الكهف يوم الجمعة غير محفوظة بل هي شاذة. ولهذا يسوء قراءتها في جميع ايام الاسبوع. وهذا في الواقع فيه - 00:00:43
في تسهيل على الناس وان كان الاولى والافضل كما عليه عمل الائمة ان تقرأ يوم الجمعة. لكن لو فاتتك اقرأها السبت الاربعاء الخميس وممن ذهب الى هذا القول الشيخ المحدث ابو اسحاق الحويني واخونا الاستاذ الدكتور عبد الله الفوزان فله بحث خاص في هذه المسألة - 00:01:03
Transcription
السلام عليكم يقع السؤال كثيرا عن حديث ابن سعيد الوارد في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة هو ثابت ام لا؟ والجواب الخصه فيما يلي وهذا الحديث اختلف في رفعه يعني هل هو من قول النبي صلى الله عليه وسلم او من قول ابي سعيد؟ واختلف ايضا هل ثبتت فيه لفظة الجمعة ام لا - 00:00:03
وقبل ان اذكر رأيي اود ان ابين ان هذا الحديث مما يسوء فيه الاجتهاد حتى لا يأتي احد يقول فلان صحح وفلان ضعف. وخلاصة ما يتبين بعد دراسة معللة ومطولة ان هذا الحديث انما ثبت من حديث ابي سعيد من قوله ولكن له حكم الرفع. ومعنى - 00:00:23
له حكم الرفع اي كأنه صلى الله عليه وسلم قاله لان هذا مما لا يقال بالاجتهاد. لانه امر غيبي. اما الامر الثاني فهو ان لفظة قراءة سورة الكهف يوم الجمعة غير محفوظة بل هي شاذة. ولهذا يسوء قراءتها في جميع ايام الاسبوع. وهذا في الواقع فيه - 00:00:43
في تسهيل على الناس وان كان الاولى والافضل كما عليه عمل الائمة ان تقرأ يوم الجمعة. لكن لو فاتتك اقرأها السبت الاربعاء الخميس وممن ذهب الى هذا القول الشيخ المحدث ابو اسحاق الحويني واخونا الاستاذ الدكتور عبد الله الفوزان فله بحث خاص في هذه المسألة - 00:01:03