Baheth

احسن الله اليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول احد دعاة جماعة التبليغ يقول لقد ضيعنا الناس باسم التوحيد وجرأنا الناس على المعاصي وذلك بقول ان الموحد يدخل الجنة مع وجود الذنب غير الشرك - 00:00:00ضَ

توحيد وتوحيد وتوحيد. فبماذا نجيب الله عز وجل في وجود هؤلاء العاصين؟ والسؤال ما رأي فضيلتكم في هذا القول هذا قول جاهل او او ظال اما انه جاهل ولا يعرف - 00:00:17ضَ

الكلام في في مسائل العلم او انه يعرف ولكنه ضال ويريد تظليل النفس فلا شك ان الشرك هو اعظم الذنوب وان صاحبه لا يدخل الجنة مطلقا وان صاحب المعصية ولو كانت كبيرة وهي دون الشرك هذا ترجى له المغفرة ودخول الجنة وهذا الشيء ليس من عندنا. الله جل وعلا يقول ان الله - 00:00:35ضَ

ايغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وفي الحديث اخرجوا من النار من كان في قلبه ادنى ادنى مثقال حبة من خردل من ايمان التوحيد يكفل لصاحبه الجنة اما ابتداء واما في النهاية حتى ولو عذب - 00:01:04ضَ

واما المشرك فهذا لا امان له ابدا الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم يعني بشرك. اولئك لهم الامن وهم مهتدون. فاهل التوحيد لهم الامن الذين لم يلبسوا ايمانهم بظلم يعني بشرك لهم الامن اما مطلقا واما في النهاية - 00:01:27ضَ

اما المشرك فليس له امن مطلقا وهو خالد مخلد في النار فهذا الذي يقول ان التوحيد ظيع الناس هذا والعياذ بالله كلام شنيع هذا كلام شنيع كلام باطل التوحيد هو الذي اصلح الناس وهو الذي لا ينجو الناس به يوم القيامة من النار - 00:01:48ضَ

فهو الاصل وهو الاساس ولا مقارنة بين المعصية وبين الشرك. الشرك اعظم المعاصي. ولا نجاة معه. اما المعاصي فهي تحت المشيئة شاء الله عذب صاحبها وان شاء غفر له ولو عذب فمآله الى الجنة - 00:02:15ضَ