جزاكم الله خيرا شيخ صالح اخونا يلاحظ ان بعض الائمة يقصرون الصلاة اكثر من اللازم. واخرون يقيلونها لدرجة الاملاء ما يقول ويسأل عن الوسط في هذا وعن كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:00

اما صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقد نقلها الصحابة رضي الله عنهم بتفصيل وبيان وذكروا ان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الظهر في الركعتين الاوليين على اختلاف لا يكون على وتيرة واحدة. هم. لكنه يطيل - 00:00:20

فالركعة الاولى بقدر ما يذهب الذاهب الى البقيع ويرجع فيصلي في المسجد الله المستعان وكأنه انما يقرأ في حدود ستين اية او اكثر في الركعة الواحدة ولا حد لاطالة الصلاة ولا لتقصيرها - 00:00:46

اما تقصيرها فاقل قادر يكون بقراءة الفاتحة وسورة قصيرة في الركعتين الاوليين والفاتحة فقط في الركعة الاخريين والسنة ان يطيل الركوع والسجود والجلوس بين السجدتين والوقوف بعد الركوع وما ذكره اهل العلم من ثلاث تسبيحات - 00:01:05

او عشر هو اجتهاد منهم فان النبي عليه الصلاة والسلام ربما وقف بعد الركوع قدر ما قريبا مما ركع وركع قريبا مما قرأ فلا تحديدا لكن يجب على الانسان في صلاته - 00:01:32

ان يقرأ الفاتحة وان يقرأ ما يستطيع معها فاذا ركع يركع حتى يطمئن راكعا ويسبح ان لم يسبح الا مرة اجزأ ويسبح ثلاثا فاحسن وان سبح عشرا فافضل فان كان اماما فليراعي حالة المأمومين - 00:01:53

ان كانوا يرغبون الاطالة اطال بهم والقنوط هو اطالة القيام والركوع والسجود وقولوا لله قانتين اي اطيلوا القراءة والصلاة وان كانوا اصحاب حرف وعمل او اصحاب دراسة وشغل فليصلي بهم صلاة - 00:02:15

يرائي فيها احوالهم لان الامام انما هو يتعلق المؤمنين ويسعى لترغيبهم في اداء الصلاة فان كانوا يرغبون التأني والاطالة حقق رغبتهم وهذا افضل. نعم. وان كانوا اصحاب عمل وتجارة اشغال. هم. ويشق عليهم - 00:02:38

طول القراءة وطول الركوع والسجود خصص بالقدر الذي لا يذهب رونق الصلاة. نعم. وهيأتها و اهمية الوقوف فيها لان الانسان في صلاته من يناجي الله ويقف بين يدي ربه سبحانه وتعالى - 00:02:58

فقراءة واما اعمال النبي عليه الصلاة والسلام في القراءة فكانت الفجر يقرأ بطوال المفصل والمفصل يبدأ من سورة قاف والقرآن المجيد. نعم وفي الظهر يقرأ من اوساط المفصل فيقرأه في الغالب بامثال سورة - 00:03:22

والسماء الى تبروج او الفجر او المرسلات او عم ويقرأ في العصر من المتوسط اقصر كالضحى والليل اذا فجأة او آآ فسبح اسم ربك الاعلى وامثالها. ويقرأ في المغرب من قصار مفصل - 00:03:44

ولا مانع ان يقرأ في المغرب سورة طويلة. هم. فقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم في مرة فقرأ بالناس في صلاة المغرب سورة الاعراف. الله لكن الاغلب في وضعه صلى الله عليه وسلم - 00:04:07

في اداء الصلاة انه يقصر القراءة في صلاة المغرب ويطيلها في العشاء وظهر ويسأل العصر دون ذلك. ويطيل الفجر اكثر والله اعلم - 00:04:22