نعم. اه يقول حديث جناح الذبابة اذا سقط في الاناء نريد تفصيل هذا الحديث. نعم. هذا الحديث رواه البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمس. نعم - 00:00:00
ان في احد جناحيه داوى في الاخر شفاء وجاء عند ابي داوود من حديث محمد بن عجان ابي هريرة زيادة وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء. نعم. وجاء عن النساء ايضا من حديث ابي سعد الخدري باسناد - 00:00:13
صحيح بنفس اللفظ وهذا الحديث يقبله اهل السنة ويؤمنون به ويعلمون انه حق. وان خبر سلم صدق لا كذب فيه. اللهم صلي وسلم وان اخباره كلها صدق صلى الله عليه وسلم. نعم - 00:00:27
فالموقف من هذا الحديث اولا التسليم ان نسلم لحديث النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي ونؤمن بما اخبر به فنؤمن ان هذا البعوضة هو الذباب اذا وقع في الاناء نعم فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء. نعم. وانه يتقي بجناح الذي فيه الداء. لابد ان نؤمن بهذا ونسلى به. صحيح. وامن يرده - 00:00:41
عقله وينكره بضعف بصيرته وعقله. نعم. فهذا علامة زيغ نسأل الله العافية والسلامة. والمسلم حقه مع اخبار النبي وسلم ان يقول سمعنا قاطعنا وان يقول سلمنا وصدقنا. نعم. ولا يعارضها لا برأي ولا بهوى ولا بعقل. العقول لا تخالف النصوص والا الا ان كان في صاحب العقل ضعف - 00:01:01
او مرض. هذا هو الذي يجب عليه. الامر الثاني الحديث يفيد لنا ان الذباب اذا وقع في الاناء. جميل. فان فانك اذا اردت ان تستخدم هذا الماء او هذا الشراب او اردت ان تطعمه - 00:01:21
انه يلزمك ان تغمس هذا الذباب في الاناء ولا تشربه قبل ان تغمسه. نعم لان في شربك اياه قبل غمسه اظرار بصحتك. نعم. والشريعة جاءت بحماية النفس من الاظرار. صحيح. والا يظر المسلم والا يظر المسلم نفسه. نعم - 00:01:34
فهنا نقول يلزمك ويجب عليك ان تغمس. اما اذا كنت لا تريد ان تشرب هذا الشراب ولا تطعم فلك ان تريقه ولك ان نعم. ان تترك الذبابة في وتصب هذا الماء. اما اذا اردت الانتفاع به واستخدامه فيجب عليك ان تغمس. وطريقة الغمس هو ان ان تغمس الذباب - 00:01:50
هذا الذباب في الماء حتى يغرق فيه. جميل. ويدخل داخل الماء. نعم. ثم تخرجه بعد ذلك وتشرب هذا الماء. نعم. والسنة ان تغمسه دائما تغمسه سواء شربته. نعم. او لم تشربه. اما اذا كنت تشرب هذا الماء وتستعمله - 00:02:10
يجب عليك غمسه على الصحيح هذا طريقة الغمس. نعم. الغمس هو ان يغمس الذباب في الماء. جميل. نعم اسأل الله يا فضيلة الشيخ - 00:02:26
نعم. اه يقول حديث جناح الذبابة اذا سقط في الاناء نريد تفصيل هذا الحديث. نعم. هذا الحديث رواه البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمس. نعم - 00:00:00
ان في احد جناحيه داوى في الاخر شفاء وجاء عند ابي داوود من حديث محمد بن عجان ابي هريرة زيادة وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء. نعم. وجاء عن النساء ايضا من حديث ابي سعد الخدري باسناد - 00:00:13
صحيح بنفس اللفظ وهذا الحديث يقبله اهل السنة ويؤمنون به ويعلمون انه حق. وان خبر سلم صدق لا كذب فيه. اللهم صلي وسلم وان اخباره كلها صدق صلى الله عليه وسلم. نعم - 00:00:27
فالموقف من هذا الحديث اولا التسليم ان نسلم لحديث النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي ونؤمن بما اخبر به فنؤمن ان هذا البعوضة هو الذباب اذا وقع في الاناء نعم فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء. نعم. وانه يتقي بجناح الذي فيه الداء. لابد ان نؤمن بهذا ونسلى به. صحيح. وامن يرده - 00:00:41
عقله وينكره بضعف بصيرته وعقله. نعم. فهذا علامة زيغ نسأل الله العافية والسلامة. والمسلم حقه مع اخبار النبي وسلم ان يقول سمعنا قاطعنا وان يقول سلمنا وصدقنا. نعم. ولا يعارضها لا برأي ولا بهوى ولا بعقل. العقول لا تخالف النصوص والا الا ان كان في صاحب العقل ضعف - 00:01:01
او مرض. هذا هو الذي يجب عليه. الامر الثاني الحديث يفيد لنا ان الذباب اذا وقع في الاناء. جميل. فان فانك اذا اردت ان تستخدم هذا الماء او هذا الشراب او اردت ان تطعمه - 00:01:21
انه يلزمك ان تغمس هذا الذباب في الاناء ولا تشربه قبل ان تغمسه. نعم لان في شربك اياه قبل غمسه اظرار بصحتك. نعم. والشريعة جاءت بحماية النفس من الاظرار. صحيح. والا يظر المسلم والا يظر المسلم نفسه. نعم - 00:01:34
فهنا نقول يلزمك ويجب عليك ان تغمس. اما اذا كنت لا تريد ان تشرب هذا الشراب ولا تطعم فلك ان تريقه ولك ان نعم. ان تترك الذبابة في وتصب هذا الماء. اما اذا اردت الانتفاع به واستخدامه فيجب عليك ان تغمس. وطريقة الغمس هو ان ان تغمس الذباب - 00:01:50
هذا الذباب في الماء حتى يغرق فيه. جميل. ويدخل داخل الماء. نعم. ثم تخرجه بعد ذلك وتشرب هذا الماء. نعم. والسنة ان تغمسه دائما تغمسه سواء شربته. نعم. او لم تشربه. اما اذا كنت تشرب هذا الماء وتستعمله - 00:02:10
يجب عليك غمسه على الصحيح هذا طريقة الغمس. نعم. الغمس هو ان يغمس الذباب في الماء. جميل. نعم اسأل الله يا فضيلة الشيخ - 00:02:26