الفتاوى والفوائد العلمية في تفسير القرآن

ما معنى قول ابن عباس لو ضاع لي الرباط الذي أعقل به البعير لوجدته في كتاب الله ؟!

يوسف الشبل

يقول المؤلف كتاب الله العزيز قد اشتمل على كل شيء بانواع العلوم لا حصر لها ما من باب او مسألة او اصل او نحو ذلك او فن من الفنون الا وقد ذكر الله اصله - 00:00:00ضَ

او تفاصيله في كتابه سبحانه وتعالى ولذلك قال قد جمع الله علوم الاولين والاخرين بحيث لم يحط بها علما الا الله سبحانه وتعالى او رسوله من غير ما استأذن الله به في علمه - 00:00:14ضَ

حتى قال ابن مسعود رضي الله عنه قال دوروا القرآن. ثوروه يعني حركوه فتثوير تثوير القرآن يعني تقليبه وتحريكه. فان فيه علم الاولين والاخرين. ابن مسعود فهم قال في علم الاولين والاخرين - 00:00:28ضَ

يقول ثم ورث الصحابة هذا لهذه العلوم واظهروها حتى قال ابن عباس لو ضاع لي عقال بعير يعني رباط بعير اعقل به البعير لي لوجدت في كتاب الله اين يجد في كتاب الله؟ عقاب بعير كيف يجده - 00:00:45ضَ

احيانا حتى ذكروا ان سورة الضحى يعني من الاستنباطات يقول اذا ضاع لك شيء او فقدت شيء اقرأ سورة الضحى ما ودعك ربك وما قلى فيقولون اقرأها فجدها نجد هذا الشيء وهذا من الاشياء المجربة في القرآن الكريم في بعض الايات - 00:01:02ضَ

جربت ونفعت نفعت. حتى في العلاجات وغيرها يعني ظهرت هناك ايات القرآن الكريم فيها اشياء كثيرة يعني يقول اضاع لك شيء تقرأ هذه السورة فتجده. اذا فعل كذا تجد بعض الايات يعني تظهر هذه الايات فيها - 00:01:23ضَ

ما من شيء الا وعلمه في كتاب الله يعني علمه من علمه وجهله من جهله قال فيه عجب المخلوقات وملكوت السماوات والارض وما في الافق الاعلى وما تحت الثرى وبدأ الخلق - 00:01:41ضَ

اسماء مشاهير الرسل والملائكة وعيون اخبار الامم الماضية وما يجري في في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وما حصل وما يحدث بعد زمن النبي صلى الله عليه وسلم من من امور مستقبلية لا يعلمها الا الله. كل ذلك في كتاب الله - 00:01:59ضَ

وناهيك عن احوال الخلق الاول كادم وذريته وايضا احوال الخلق في الدار الاخرة مما يجري في الدار الاخرة ومن خلق الجنة وما فيها والنار وما فيها والاشياء التي ذكرها القرآن بعد خروج الناس من قبورهم ما الذي يجري لهم - 00:02:16ضَ

كل هذه الاحوال التي يمرون بها قد اوضحها القرآن فما ترك شيئا الا ابانا - 00:02:35ضَ