Baheth

كثيرا ما يتردد قول الناس مشرك كافر ملحد فاسد. اما الفرق بين هذه الالفاظ وايها اعظم آآ اثما وما كل منها. مم. اه الجواب اولا بالنسبة للشرك. الشرك يكون شرك اصغر ويكون شرك اكبر. اما الشرك الاكبر فانه - 00:00:00ضَ

مخرج من الاسلام عبادة غير الله والذبح لغير الله الى غير ذلك من انواع الشرك الاكبر. وهو رافع لاصل التوحيد واما الشرك الاصغر فانه مناف لكمال التوحيد. مناف لكمال التوحيد. واما بالنسبة للكفر فهو اعم من الشرك - 00:00:20ضَ

لان المشرك يكون كافرا. والانسان قد يكون كافرا ولكنه لا يكون مشركا. فمن ترك الصلاة جاحدا لوجوبها او تركها تهاونا وكسلا فانه كافر ولكن لا يقال عنه انه مشرك. وكذلك بالنسبة الفاسق الفاسق - 00:00:40ضَ

لا يختلف قد يكون فاسق بمعنى الكافر وبمعنى آآ المشرك وقد يكون فاسقا بالنظر الى ان اسقه ارتكابه كبيرة من كبائر الذنوب كالزنا وشرب الخمر واكل مال اليتيم الى غير ذلك من آآ من الكبائر - 00:01:00ضَ

لكن ارتكابه لهذه الكبائر يكون منقصا لكمال ثواب التوحيد لكمال ثواب التوحيد. فاذا مات الانسان على آآ الفس اذا ماتا على الفسق يعني على ارتكابه كبيرة من كبائر الذنوب ولكنه لم يتب هذا تحت مشيئة الله ان شاء - 00:01:20ضَ

فعذبه وان شاء عفا عنه. واما اذا مات على الكفر اذا مات على الكفر الاكبر فانه يكون خالدا مخلدا في النار وكذلك اذا مات على الشرك الاكبر. واما اذا مات على الشرك الاصغر فانه ما ان يدخله الله النار ويطهر - 00:01:40ضَ

واما ان يقتص من حسناته بقدر ما ارتكبه من الشرك. لان الشرك لا يغفر. سواء اذا مات عليه الانسان سواء كان شركا اكبر او شرك اصغر لان الله جل وعلا قال ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك - 00:02:00ضَ

لمن يشاء. واما الملحد الملحد هذا يعني كلمة عامة لكن الالحاد يختلف باختلاف ما يعتقد الانسان فقد يكون ملحد بايمانه وقد يكون ملحد بالنظر الى انكاره القرآن وقد يكون ملحدا بالنظر الى انكاره بالسنة - 00:02:20ضَ

الى غير ذلك من انواع الالحاد. فالشخص الذي مثلا لا يدين بدين اصلا يعني لا يدين بدين مطلقا وهو يعرف يعرف الدين الاسلامي ولكنه منكر مثلا له هذا يعني يصح ان يقال عنه انه ملحد. نفس الشيء ممكن ان يقال للكافر ايضا - 00:02:40ضَ

انه ملحد ونفس الشيء يقال للمشرك بانه ملحد بالنظر الى انه معرض عن اه الايمان بالله يعني ما له عن طريق الحق بشركه او بكفره وكذلك الفاسق يمكن ان يقال ان عنده من الالحاد بقدر ما يتصف به من - 00:03:00ضَ

الفلسطينية ان هذا الالحاد لم يخرجه عن دائرة الاسلام وبالله التوفيق. بارك الله فيكم. لان هذا الالحاد اقصد الالحاد الذي يكون بسبب ارتكابه كبيرة من كبائر الذنوب. اما الالحاد الذي يكون يعني بمعنى الشرك او مثلا بمعنى الكفر الاكبر - 00:03:20ضَ

هذا يخرجه عن الاسلام وبالله التوفيق. بقيت اه او بقي اصطلاح رابع هو قوله فاسق. فاسق تكلمت عليه. نعم. وذكرت ان المراد بالفسق يعني قد يكون بمعنى الكفر وقد يكون بمعنى الشرك وقد يكون بمعنى ارتكاب كبيرة من كبائر الذنوب - 00:03:40ضَ

كشرب الخمر وكالزنا الا ان الفسق الذي يكون بسعر ارتكاب كبيرة من كبائر الذنوب هذا لا يخرجه عن دائرة الاسلام. ولهذا كان من عقيدة اهل السنة والجماعة انهم آآ يصفون مرتكب كبائر الذنوب يقولون انه مؤمن - 00:04:00ضَ

ايمانه فاسق بكبيرته وهذا على خلاف يعني عقيدة الخوارج ومن يسير على طريقتهم من جهة انهم يكفرون الشخص بارتكاب كبيرة من كبائر الذنوب. فمن زنا او سرق او شرب الخمر يحكمون عليه - 00:04:20ضَ

بالكفر وهذا مخالف لعقيدة اهل السنة والجماعة وبالله التوفيق - 00:04:40ضَ