Baheth

وكواعب اترابا. ما هي الكواعب؟ الكواعب الان كثير من الناس كذلك هذه من ضمن الكلمات التي يقولها المستشرقون. يقولون انتم تقولون كواعب اترابا. فتتحدثون عن المرأة وتصفون المرأة وما يتعلق بذلك - 00:00:00ضَ

هذا الكلام كذلك يا اخواني خطأ كبير جدا. كواعب اترابا الكاعب هو المرأة التي بدأ ينكأ ثديها. هذا هذا هو معنى الكعب. المرأة التي بدأ ينتأ ولذلك تقال كعبة تكعب الشيء اي نعم ينتأ سديها فنتوء الثدي الثدي يدل على ان هؤلاء - 00:00:13ضَ

في مقتبل عمرهم. ولذلك قال الله عز وجل بعد ذلك اترابا جمع ترب. والتربية الاعمار المتقاربة ومأخوذ هذا من التراب. اي انهن من التراب وهن اترابا متساوين في الاعمار. فلذلك الله عز وجل قال وكواعب اترابا. فليس المقصود في ذلك وصف المعذرة - 00:00:33ضَ

الكلمة ليس المقصود في هذا وصف السد وحقيقة السد وما يتعلق بذلك. هذا ليس معنى هذا من العرب. العرب لما يتحدثوا في الشيء يقولون المرء يقولون الحائض النبي صلى الله عليه وسلم كما في سنن ابي داود باسناد جيد قال لا يقبل الله صلاة حائض الا بخمار. صلاة حائض. الحائض من هي - 00:00:53ضَ

لا يقول الله الصلاة حائض الا بخمار. فهذا من باب المجاز الذي يذكر فيه الجزء عن الكل. يذكر فيه الجزء عن الكل. ولما يذكر الجزء عن الكل يراد به الشيء المهم في ذلك يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواريخ. هل يجعل الاصبع كله في الاذن؟ لا. يجعل طرف الاصبع فيكون جزء من الكل. وهذا من انواع المجاز - 00:01:13ضَ

هي تقريبا ستة وثلاثين نوع من انواع المجاز في اللغة العربية. هنا لما الله سبحانه وتعالى قال وكواعب اترابا. اذا هي نساء نتأتاهن. فدل ذلك على ان اعمارهن متقاربة وليس معنى ذلك الوصف بالمرأة وعفوا صدر المرأة وكيف شكل صدر المرأة وما يتعلق بذلك لانهم مستشرقين يخوضوا في هذا الجوانب وبعض - 00:01:33ضَ

الوعاظ يصل بدرجة من الخطاب الى ان يكون في ذلك كأنه خطاب مهيج للغرائز. الله عز وجل لم يقصد في ذلك هذا الامر. اراد الله الله عز وجل ان يبين ما المتقين من الحور العين من اوصاف عامة. فيذكر الشيء لماذا؟ لانه لو وصف الشعر الشعر - 00:01:53ضَ

يمكن ان يكون اسود لكن تكون العمر. العمر ممكن يكون اربعين وخمسين. الى حد الى حد ما. اذا وصف شيء من الجلد ممكن يكون الجلد كذلك. لذلك وصف الله عز وجل - 00:02:13ضَ

شيء دقيق جدا في جسم المرأة تحديدا الذي يدل على ان هذه المرأة للتو كانت امرأة في مقتبل عمرها. ولذلك ابن رحمة الله عليه لما تكلم عن في كتاب الله اسمه اخبار النساء. قال المرأة اذا ولدت سميت طفلة. فاذا تحركت قيل لها وليدة فاذا جاوزت الحلم - 00:02:23ضَ

سميت فاذا جاوزت او قاربت مجاوزة الحلم قيل لها كاعب. فاذا كبر ثديها سميت ناهد. فاذا عفوا يعني وجود الثدي ضخامة الثدي الكلى لم يقصد فيه القرآن الكريم هذا. انا اذكر هذا حتى يدل على انه لا يكون في ذهننا وكواعب اتراب - 00:02:43ضَ

طريقة الثدي وتكوره ليس مقصودا فيه القرآن الكريم هذا. مقصود به المحادثة والخطاب عن السن الذي تكون فيه المرأة. والشيء الذي يعبر فيه عن نضج جسدها في مقتبل عمرها - 00:03:03ضَ