Transcription
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة السابعة والسبعين من قصة الكعبة - 00:00:00ضَ
الحلقة الماضية احنا اتكلمنا على الخلاف الذي دار بين الصحابة والتابعين رضي الله عنهم حول مسألة هدم الكعبة في زمن عبدالله بن غير واعادة البناء. فريق من الصحابة وعلى رأس عبدالله بن عباس رضي الله عنه كان يرى الا تهدم الكعبة. بعد ان تضررت بالقصف - 00:00:20ضَ
الحريق ولكن يصلح ما وهي منها. على اساس ان هو يتركه الامر كما كان على عهد الرسول عليه الصلاة والسلام. وفريق اخر عمه عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما وعبدالله بن الزبير كان خليفة المسلمين في هذه المرحلة على الاقل في المنطقة الجزيرة العربية والعراق - 00:00:40ضَ
وخراسان زي ما قلنا فهو له الامر في هذه المسألة كان يرى رضي الله عنه وارضاه اعادة هدم الكعبة من من من الاساس واعادة البناء من جديد وطبعا هو كان يريد ان يعيد البناء على ما اراده الرسول عليه الصلاة والسلام فتح مكة اللي هو تغيير البناء واعادة - 00:01:00ضَ
اصلاح ما افسدته قريش او غيرته قريش في بناء الكعبة قبل البعثة النبوية ويعيد الامر كما كان على عهد ابراهيم عليه الصلاة والسلام وكما كان يتمنى الرسول صلى الله عليه وسلم قبل آآ وفاته. آآ استخار ربنا سبحانه وتعالى تلات ايام وطلب الدعوة - 00:01:20ضَ
برأيي الاسود ابن يزيد المخاعي رحمه الله من كبار التابعين ومن تلامذة عائشة رضي الله عنه الذي دعمه بان عائشة قالت هذا الكلام بالفعل ويروي عطاء ابن ابي رباح راوي القصة والقصة في صحيح مسلم. يقول فلما مضى الثلاث اجمع رأيه على ان ينقضها. بعد تلات تيام - 00:01:40ضَ
مستخار تلت تيام واستراح الى هذا الامر. فقرر ينقضها. لما جه يهدها الناس خايفة حتى في هذا الزمن شوف احنا كنا في قريش قبل البعثة النبوية قلنا برضه الناس كانت خايفة من هدم الكعبة لحسن ينزل عليها عزاب من الله عز - 00:02:00ضَ
لانهم يهدمون الكعبة. مع ان نيتهم اعادة البناء بشكل افضل. لكن متحرجين جدا جدا من الاقتراب من بيت الله عز وجل الاعظم في الارض وهو الكعبة فالناس حتى في هذه اللحظة زمن عبدالله بن الزبير مع انهم كلهم عارفين ان عبدالله بن الزبير يريد ان يهدم الكعبة لمصلحة شرعية كبيرة وهي اعادة البناء بشكل جيد - 00:02:20ضَ
واعادة البناء على اساس ابراهيم واعادة البناء كما كان يتمنى. الرسول عليه الصلاة والسلام لكن برضو الناس قلقة. فيقول الراوي عطاء بن ابي رباح رحمه الله فتحماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء. خافوا ان حد اللي يطلع - 00:02:40ضَ
يهد الكعبة ده ينزل عليه امر من السماء. ينزل عليه الصاعقة ينزل عليه شيء يهلكه. حتى صعده رجل فالقى منه حجاب بدأ يهد الكعبة علشان يبني البناء الجديد. فلما لم يره الناس اصابه شيء تتابعوه. شجعوا لما شافوا ان ما حصلوش حاجة - 00:03:00ضَ
بدأوا يهدوا في الكعبة فنقضوه حتى بلغوا به الارض. بلغوا ببناء العبد. شالوه كله خلوه مساوي بالارض. فجعل ابن الزبير طيب اعمدة فستر عليها الستور. يعني ايه الكلام ده؟ يعني لما جم يهدوا الكعبة شالوا الكسوة. كسوة الكعبة - 00:03:20ضَ
وعمل زي اعمدة خشبية حوالين الكعبة في كل النواحي شمال وجنوب وشرق وغرب. واقام هذه السطور اللي هي كسوة الكعبة على هذه الاعمدة. ليه الكلام ده؟ وبدأ هو هيبني جوة. بس عشان يحدد للناس اتجاه القبلة. فصار عندي دلوقتي - 00:03:40ضَ
ساتر عليه الكسوة هنا وهنا وهنا وهنا في كل الاتجاهات. عشان الناس في اسناء عملية البناء هتاخد فترة اسابيع او شهور. فعلى بال ما تعدي هزه الفترة يكون الناس عارفين مكان الكعبة فين من اي مكان من اماكن المسجد الحرام او من اماكن مكة المكرمة. سم بدأ آآ - 00:04:00ضَ
عيد البناء وقال للناس اني سمعت عائشة آآ رضي الله عنها تقول ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا ان الناس ان حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة. هنا الحديس ده او الرواية دي عبدالله بن الزبير بيزود علمنا بامر - 00:04:20ضَ
تاني منع الرسول عليه الصلاة والسلام من هدم الكعبة واعادة البناء. موضوع حديث عهدهم بكفر ان هو خايف يفتن الناس والناس تظن انه يعبث بالكعبة او ان هو يريد ان يحوز - 00:04:40ضَ
شرف ببناء الكعبة بمفرده. والامر التاني ان لم يكن معه سيولة مالية تصلح مع بناء الكعبة بناء جيدا. فبيقول الرصاص لولا ان الناس حديث عهد بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي على بنائه لكنت ادخلت فيه من - 00:04:50ضَ
حجري خمسة اذرع اللي هي المسافة اللي في حجر اسماعيل. ولجعلت له بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه. قال عبدالله بن الزبير بعد ان روى هذه الرواية وسمعها للناس قال فانا اليوم اجد ما انفق. معنا فلوس الحمد لله نبني الكعبة. ولست اخاف الناس - 00:05:10ضَ
ما عنديش مشكلة ان قريبين عهد بالكفر ما حدش هيفتن في هزا الموضوع. فبدأ يعيد البناء. فما هو الشكل الجديد الذي بنى عليه عبدالله بن الزبير رضي الله عنه الكعبة. يقول عطاء بن ابي رباح في الرواية فزاد فيه خمس اذرع من الحجر - 00:05:30ضَ
حتى ابدى اسا نظر الناس اليه. اس يعني الاساس. يعني قعد يهد يد لحد ما ظهر اساس ابراهيم عليه الصلاة والسلام. الحجارة التي بنى عليها ابراهيم عليه الصلاة والسلام. والحجارة زهرت في مكان الحجر كمان. فزاد فيه خمسة ازرع - 00:05:50ضَ
اللي هي المسافة اللي موجودة من الحائط الشمالي القديم اللي بناته قريش والحائط الشمالي الجديد اللي هو عايز يبنيه. عبدالله بن الزبير. فنظر الناس الى هذا الاساس فبنى عليه البناء. بديت اول حاجة عملها عبدالله بن الزبير انه طول الحائط الشرقي والحائط الغربي - 00:06:10ضَ
ودخل كده الحجر جوة البيت. صارت الكعبة بالوضع ده مستطيلة مش مربعة زي دلوقتي. صارت مستطيلة. وكان طول الكعبة الارتفاع يعني ثمانية عشرة ذراعا. كان طولها ايام قريش وايام الرسول عليه الصلاة والسلام وطول هذه الفترة - 00:06:30ضَ
اللي عدت كان طولها تمنتاشر زراع يعني حوالي تسعة متر. فلما زاد فيه لما زود دخل الحجر الطول بتاعها مش متناسق مع العرض. فلما زاد فيه استقصره لا بقت قصيرة. فزاد - 00:06:50ضَ
في طوله عشر اذرع. فزود عشر اذرع الزيادة خمسة متر كمان يعني. فالطول بقى تمانية وعشرين زراع باربعتاشر متر اللي هو طولها دلوقتي. فطولها ايام الرسول عليه الصلاة والسلام كان تسعة متر. طولها ايام عبدالله بن الزبير آآ اربعتاشر متر. وهو عارف ان مسألة الطول ما فيهاش - 00:07:10ضَ
مشكلة لانها اصلا كان طولها ايام قريش اربعة ونص متر. قبل قبل ما تبنيها البناء الجديد. وقريش رفعتها تسعة متر. الرسول عليه الصلاة والسلام ما ما كان ساعتها ما كانش لسه بوعز لكن لما فتح مكة ما علقش على موضوع الطول. فازا ما فيش مشكلة يبقى طولها تسعة متر توصل اربعتاشر متر اربعة ونص - 00:07:30ضَ
سمعت؟ ما فيش مشكلة كما يراه المسلمون او ولي الامر ساعتها. فهو آآ رأى ان هو يطول الموضوع خمسة متر كمان فصار طولها اربعة متر او تمانية وعشرين زراعة كما جاء في الرواية. وجعل له بابين جعل للبيت يعني بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه - 00:07:50ضَ
زي ما الرسول عليه الصلاة والسلام كان عايز ويبدو ان هو عمل الابواب طويلة استوعبت المسافة اللي تحت الباب اللي هو المترين زائد المسافة اللي قريبة كانت عاملاه المترين بتوع الباب فبقى طول الباب تقريبا اربعة متر. وجعل البابين ملاصقين للارض. فالباب بقى واصل كده - 00:08:10ضَ
لحد لحد الارض. باب في الشرق وباب في الغرب. باب في الشرق اللي هو مطرح الباب دلوقتي بس واصل للارض. وباب في الغرب. دي التغييرات اللي عملها ابن الزبير في بناء الكعبة وبعد ما خلص البناء طيبه وضع عليه الكسوة - 00:08:30ضَ
آآ لما وصل للحجارة الاساس انا برضه حتة آآ يعني مهمة اقولها رأى الناس اساس ابراهيم عليه الصلاة والسلام. يبقى هنا في عهد عبدالله بن الزبير رأى الناس اساس ابراهيم عليه الصلاة والسلام زي ما شافوا هذا الاساس ايام - 00:08:50ضَ
عليه الصلاة والسلام لما بنيت الكعبة قبل البعث النبوي بخمس سنوات. ووصف الناس الاساس بنفس الوصف الذي وصف به ايام الرسول عليه الصلاة والسلام قال يزيد ابن رومان وهو من التابعين وشاهد الحدس. قال وقد رأيت اساس ابراهيم حجارة كاسنمة الابل - 00:09:10ضَ
نفس اللي قلناه قبل كده الحجارة ضخمة جدا لا يقوى على حمل الحجر الواحد يعني ثلاثون رجلا. فالموضوع كان وده اللي قلنا به قبل كده انه يسبت ان الكعبة لم تبنى للمرة الاولى في عهد ابراهيم عليه الصلاة والسلام. انما بنيت قبل ذلك في عهد ادم او قبل ادم بنتها الملائكة لهم - 00:09:30ضَ
قوة على حمل هذه الاحجارة الحجارة الضخمة. وان ابراهيم عليه الصلاة والسلام ما حملش حجارة بحجم الابل او اسنمة الابل لا يقوى على حملها الا يعني ثلاثون رجلا يعني ده الكلام ده كله بيؤكد ان الكعبة بنيت قبل آآ ابراهيم عليه الصلاة والسلام وان ابراهيم عليه الصلاة والسلام اعاد البناء - 00:09:50ضَ
مرة ثانية او رفع القواعد التي كانت موجودة قبله وذهبت مع الطوفان طوفان نوح عليه السلام كما فصلنا في ذلك في الحلقات الاولى من هذا البرنامج يبقى ده اللي عمله آآ آآ الشكل الجديد بتاع آآ عبدالله بن الزبير رضي الله عنه رضي الله عنهما الشكل الجديد ده - 00:10:10ضَ
نأبى مستطيل مش مربع البناء بقى مرتفع اربعتاشر متر بدل تسعة البناء بقى له بابين مش باب واحد والبابين كانوا ملاصقين طيب آآ حاجة اخيرة نقولها في هزه الحلقة بخصوص المسجد الحرام والكعبة ان عبدالله بن الزبير ايضا وسع البيت الحرام وسع - 00:10:30ضَ
مسجد الحرام بعد ان قام باعادة بناء الكعبة. اشترى برضو بعض البيوت الاخرى زي ما قلنا قبل كده في حلقة عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ووسعا البيت الساعة التالتة للبيت كانت في عهد عبدالله بن الزبير وما شاء الله ضاعف حجم البيت. يعني البيت كان في عهد آآ - 00:10:50ضَ
آآ عثمان بن عفان بعد التوسعة الثانية اللي بقت توسعة عمر الاولى ثم توسعة عثمان الثانية. كان واصل حجمه اربعتلاف وتلتميت متر تقريبا اربعتلاف مية وتسعين زي ما قلنا في اخر الحلقات. ووصل في عهد عبدالله بن الزبير تقريبا لتمن تلاف ربعمية واربعين متر. يعني زود حوالي اربع تلاف متر وشوية - 00:11:10ضَ
كويس فتقريبا ضاعف المساحة اللي كانت موجودة ايام سيدنا عثمان وهذه من فضائل عبدالله آآ ابن الزبير رضي الله عنهما ده الشكل الجديد يا ترى الشكل هيستمر قد ايه؟ هنعرف ان شاء الله في الحلقة القادمة عندما نرى ماذا فعل الحجاج مع البناء الذي بناه عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما للكعبة. اسأل الله عز وجل - 00:11:30ضَ
يتقبل منا ومنكم جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:11:50ضَ