Baheth

في سؤال يا شيخنا يعني يتردد كثيرا مع انكم اشرتم الى خطورة المنهج السيفي كما سميتم لكن نريد ان نطرح سؤالا مباشرا عن ماهي منهج تغيير المجتمعات الاسلامية بداية عندما نقول آآ منهج تغيير المجتمعات الاسلامية - 00:00:00ضَ

نحن آآ كمنهج سلفي ودعوة سلفية ربانية آآ لم ننحرف وننضبط ما ورثناه عن سلفنا الاوائل لسنا معنيين بقلب انظمة الحكم. ليس المقصود بتغيير المجتمع المسلم ان احنا نقلب نظام الحكم - 00:00:26ضَ

ابدا نحن غير معنيين بهذه المسألة ولكن نحن معنيين بالامة يعني هناك ناس عنايتهم بالحكام السب والهمز واللمز والمقاتلة والمسعيفة وما الى ذلك وهناك ناس معنيين بالحكام انهم يريدون الوصول الى الحكم وازاحة هؤلاء الحكام - 00:00:49ضَ

عن طريق مثلا البرلمانات وصناديق الانتخاب وما الى ذلك. نحن لا نريد لهذا ولا ذاك نحن نقول ان منهج الانبياء هو اصلاح الامة ان اريد الا الاصلاح ما استطعت والامة لو انصلحت في عقيدتها وافهامها واخلاقها واعمالها - 00:01:14ضَ

سيخرج الله تعالى من هذه الامة الصالحة من يحكمهم ولذلك قيل كما تكونوا ايه والله عليكم كما تكونوا يولى عليكم وقال الله تعالى ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم - 00:01:36ضَ

اذا منهج التغيير ان نتغير حتى يغير ربنا تبارك وتعالى لنا ماشي اذا اه لست معنيا ان اه احارب الحكام وان ازيح الحكام اما بالسيف واما بالانتخابات واجعل هذه قضية - 00:01:55ضَ

ها لا وانما القضية ان يتغير الناس. طيب كيف يتغير الناس لن يتغير الناس بازاحة الحاكم ابدا ولكن سيتغير الناس بتعليمهم وتزكيتهم ولهذا ستجد ان ربنا عز وجل بيقول في صفة النبي محمد صلى الله عليه وسلم والذي بعث في الاميين رسولا منهم. ايه - 00:02:13ضَ

يتلو عليهم قولوا معي يتلو عليهم وايه كمان؟ وايه كمان؟ ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل الاولى في ضلال مبين اذا الامة لما تكون في ضلال او في انحراف - 00:02:39ضَ

لا يمكن اعادتها عن طريق الفوقية ولكن اعادة عن طريق ان الامة تغير نفسها في عقيدتها كما قلت وفي افهاميها وفي تصوراتها وفي اخلاقها وفي اعمالها. فتكون امة صالحة. فاذا كانت هذه الامة صالحة فان الله تعالى - 00:02:56ضَ

يغير لها ان الله لا يغير ما بقوم من الذل والضعف والانحطاط والانحدار والتخلف والهزيمة والمرض حتى يغيروا ما بانفسهم من الخطأ والانحراف وما الى ذلك فاذا فعلنا ذلك احدث الله تعالى لنا ذلك - 00:03:15ضَ

اذا نحن لا نتبنى منهج تصادمي سواء هذا المنهج التصادمي سيفي كداعش والقاعدة او منهج تصادمي آآ اسقاطي الذين يبدعون او اه اه او منهج تصادمي حزبي الذين يخوضون غمار الاحزاب. وذلك في من الاشياء الجيدة - 00:03:37ضَ

ان كثير من دول الخليج قوانينها على منع وجود الاحزاب السياسية يعني في في الدساتير في بعض الدول الخليجية آآ هناك نصوص بمنع قيام الاحزاب السياسية لان هذه الاحزاب السياسية - 00:04:04ضَ

تقسم الامة وتفرق الامة وتهدد الطاقات والاموال ويتم شراء الناس بالاموال ستكون هذه البرلمانات لا تمثل امة وانما تمثل من؟ الكتلة البرلمان لا يمثل ابدا الامة وان ما يمثل ماذا؟ الكتلة - 00:04:21ضَ

فاذا مثلت البرلمانات الكتلة لا يصح ابدا ان احنا نقول ان هذه برلمانات توازي الشورى في الاسلام. لا يمكن ابدا وبالتالي نحن نقتنع في هذه العملية التي يسمونها العمليات الانتخابية - 00:04:43ضَ

انا ارى ان الصورة المثلى المعاصرة التي اقرب لتولي الحكم في الاسلام ما يكون في دول الخليج ان الاسرة الحاكمة تختار اميرا لها او ملكا لها. الاسرة بتبايعه. ثم بعد ذلك الشعب كله يبايعه. هي بالفعل دي الطريقة الصحيحة - 00:04:59ضَ

من غير الاحزاب ولا مزاحمات ولا شقاقات ولا تضيع جهد ولا اموال ولا اي شيء من هذا الامر فالطريقة الصحيحة لتغيير الامة ليس ان احنا آآ نزاحم آآ اهل الدنيا في دنياهم - 00:05:18ضَ

ولكن الطريقة الصحيحة لتغيير الامة ان احنا نجعل الامة افضل ان يجعلها امة صالحة ان يجعلها امة تقية ان يجعلها امة مؤمنة فاذا فعلنا ذلك كنا قد آآ انطلقنا في الاتجاه الصحيح - 00:05:37ضَ

والله تعالى اعلى واعلم - 00:05:55ضَ